第一百零三章 大道符文，數學自在，陰陽魔主

元育伸手一指，只見一道金橋從虛空中橫跨而來，落在他腳下，金橋托起元育，立於那無數鬼神組成的殺陣之上，元育站在金橋上，往下瞧得一清二楚，那無數鬼神紛紛催動陣法，籠罩沃焦石和地府幽都不知幾千萬裏的大陣湧現種種風地水火，侵襲那無邊的黑暗。

元育站在橋上，超離這一切之外。

秦廣王見狀，暗道：“這門神通倒是有些玄妙，但在幽都地府之中大道法則暗合我的閻羅大道，地府就如同我治下的神國一般，無論任何神通都要耦合天地中的大道，引動法則，才能事半功倍，他這門神通既然要偶合地府，就逃脫不出我的閻羅大道，待我以法眼盡觀，窺得他神通奧妙，再不是我一合之敵！”

秦廣王心念一動，便睜開法眼，順著地府大道法則的脈絡，去觀察元育腳下的金橋神通。

只見那金橋在法眼中由無數復雜的禁制，神通構成，重重疊疊，極盡復雜的禁制和大道符文，顯化赤書，雲箓，龍文，鳳章，蝕字，真符，巫紋……種種描述大道，復雜到極致的符文，構成一個極為繁復的金橋結構。

這等視角，便是大羅度量天地的本事。

法術，神通，皆循著天地之間的道理而成，尋常修行之士，自己對這天地間的道理都懵懵懂懂的，要觀想神魔，書寫符箓，吞服餌食，采納元氣，祭祀天地，通過假借天地之間鬼神之力，或者是遵循前人總結的修行之道的方式，修煉出神通。

他們自己修行的都是稀裏糊塗的，何況觀察別人的神通？

只有成就大羅之道，參與開天辟地，宇宙造化，才明白天地之間最根本的道理。

於是那些依靠經驗修成的神通，在他們眼中就呈現出最基本的道理，這種道理本難以明言，玄之又玄，但早有大神通者，將其精準描述出來，便形成了洪荒之中的種種符文，三清鐘情赤書，佛祖專愛梵文種子，龍族有龍文，鳳凰有鳳章，先天神祇以大道書刻自然而成蝕文，玄門俯察天地胸中醞釀真符，後天神祇以雲箓書寫真名，巫族在身上刺下巫紋，冥河魔祖以數蒞天下，其鬼不神……

血屠歪歪腦袋，眨眨眼睛問道：“為什麽其他大神通者都是符箓文書，只有我們魔門叫魔數啊？”

悟空回憶起學習魔數的那漫長生涯，仍舊忍不住打了一個寒戰。

他隨手甩了血屠一個巴掌道：“就你話多！”

秦廣王看著那復雜的符文結構，不由大感頭痛，其他符文也就罷了！畢竟他秦廣王也不是大羅中的文盲，只有那金橋符文結構的核心，那種種復雜至極，看起來如天書一般的數算，那復雜的數學規則，以最簡單的符文，完全超脫客觀世界之上，以邏輯，反邏輯，反邏輯背後更復雜的邏輯，建立的純粹理性的體系。

正常的符文，要麽表示概念，表示洪荒事物的‘名’，要麽在‘名’之上提煉出更接近道的概念，諸如五行——金木水火土，諸如四大——地水風火，諸如五蘊——眼耳鼻舌身，諸如六識……等等。

但魔道的符文完全不同……最基礎的，表示陽卦和陰掛，也就是陰陽，0和1，二進制，由陽卦和陰卦兩枚符文，接著形成了更加復雜的數字體系，魔道的魔數符號，由最基本的陰陽，構成了數字的概念，再在數字的基礎上，開始四則運算，方程，積分和微分，矩陣，群論，幾何，代數，函數，流形……

到了這裏秦廣王還能勉強看懂，後面魔數符文越來越接近抽象，在無理數和虛數方面，超越了認知邏輯，以無理邏輯，在正常時空參照系外的數學，就已經讓秦廣王逼近瘋狂了。比如沒有時間的數學，公式的運算沒有步驟概念，1+2*4這是最簡單的四則運算，但在二維世界，沒有時間的情況下，1+2和2*4甚至1*4同時發生，還能得出它的解嗎？

除了非標準時空系數學之外，還有無理數學，虛數學……

還有無窮大的超限數學……

悟空學習這些的時候，也是有一段時間，對世界的看法比較奇異的。

比如有段時間，它先吐桃核再吃桃，先到達目的地，再起程……別問猴子怎麽做到的，一旦能認知到非理數學體系，任何人都能做到。

區區因果混淆，時間錯亂……只是小兒科。

魔數是純粹理性的數學，所以非常奇妙的，沒有任何常態概念的符文，魔數符文不表示溫度，不表示距離，不表示任何‘存在’的東西，也就是說魔數符文單純存在的時候，超越現實世界，沒有任何意義。

因為魔數在冥河老祖創造的時候，追求的是絕對正確不可證偽的，不依賴於他物而獨立存在的——自在之理。

因此魔數符文想要有現實意義，必須依賴於‘易數’，也就是伏羲聖皇創造的符文體系，先天八卦和後天八卦，將現實存在和絕對純粹的數學體系連接起來，魔數符文才得以描繪現實，因此單純的魔數符文並沒有任何意義，它只有通過‘易’描述現實，才有意義。