第三百五十一章 真假取經人？

“這個也算是鬼嗎？”敖玉烈以白色駿馬的狀態口吐人言。

眼前是一只高大，站起來起來足有五米的熊瞎子倒下的屍體。

飛猿十三稱呼這只熊為棕毛鬼，讓敖玉烈對於鬼有了新的認識。

並非那種有著超凡力量，讓普通人無可抵抗之物才會被稱為鬼，很多對人類能夠造成傷害的，都會被叫做鬼。

比如“殺人鬼”，就是殺了很多人，殺出了“名氣”的人。

甚至還有“地鬼”，何為地鬼，用比較古風的詞語來解釋，就是地龍翻身。

用現代化的詞匯來說明，兩個字：地震。

沒錯，地震也被這裏的人叫做“地鬼”，同理，還有“天怒”，就是天降雷霆，也是一種鬼。

因為被雷電劈死的人也不少。

凡是有害的，就是鬼，倒是非常簡單粗暴。

因此也沒有特別的分類，頂多分為“事”和“物”。

像怨靈雪、地鬼、天怒這樣的，就是“鬼事”，唐洛他們一開始遇到的鬼市也是鬼事中的一種。

鬼事也不是單純的自然現象那麽簡單。

好像怨靈雪會形成不死的亡靈軍團，將區域內的所有生物都滅殺殆盡一樣。

不少地震，會從地下噴湧出大量的毒氣，被感染的生物會成為毒物，彼此廝殺，直到剩下最後一個，成為毒王。

天怒的天降雷霆，也經常會形成可怕的雷獄，將一方土地徹底變成一片焦土。

若論災害範圍，也不算太廣，但是災害程度，無疑擔得上“滅頂之災”的名號。

最重要的，還是無解，怨靈雪、地鬼、天怒都是無解之鬼。

遇見了只能跑，鬼市也如此。

絕大多數鬼事都是無解的，至少不是一個單純可以戰鬥、滅殺的對象。

反正在遇見曾經的取經人，戰鬥勝佛唐玄奘之前，禦空源和飛猿十三從未聽過什麽鬼事被人圓滿解決了。

能夠跑路就是一件幸運的事情。

鬼物的話，就是真正看得見、摸得著的“東西”了，比如眼前的熊瞎子。

相對比較簡單，至少有一個可以直接去砍的對象。

“是的。”飛猿十三點點頭，對一匹白馬講話的情況已經見怪不怪。

距離他們離開湖之城，已經過去了十五天的時間。

三人一路根據禦空源的感應，往西北方向前進，三人三騎，速度還是相當快的。

唐洛的斯巴達戰吼已經達到了三級，沒事就往另外兩匹馬兒頭上刷，讓這兩匹馬兒跟打了雞血似的，跑得飛起。

累了就開個光治療一下，順便治療一下馬上被顛個半死，咬牙苦苦支撐的禦空源。

至於飛猿十三，這話強度的趕路，他完全可以支持住。

他之所以看上去這麽苦逼，這麽弱，是因為遇到的人都太強了。

不是驅鬼師，就是唐洛他們這些規格之外，能不顯得弱雞嗎？

其實就算在飛猿眾當中，飛猿十三也是前幾的強者。

十三不是排名。

這個“熊瞎子鬼”就是飛猿十三獨立解決的。

“頂多再有半天時間，我們就可以達到天河神社了。”禦空源拿著一張地圖說道，“我現在可以感應到的極限位置，也在天河神社那裏。希望可以不要經過鬼之獄。”

這些天，禦空源的感應有時是單純的方向，有時候會變成相對具體的位置。

有方向的時候，朝著大方向走就行了。

而感應到位置後，就需要靠近到一定程度，甚至待上一段時間，才可以確認接下來該往什麽方向走。

就總體而言，是往西北方向的，可誰也不敢保證“西方凈土”，一路向西就可以百分之百達到。

需要禦空源這個活導航持續導航。

禦空源手中的地圖，毫無疑問是稀罕物，可以拿出去賣大錢的那種。

禦空一族很多人遊離四方後，共同勾勒出來的地圖。

根據地圖，唐洛他們很快會進入到一個叫做天河神社的地方。

名為神社，按照禦空一族的地圖，還有記錄，其實也可以算作一個小城了。

起源是有個驅鬼師在這裏定居，並且信奉“河神”，就跟佛一樣，大家也不清楚到底是個什麽玩意。

總之那個強大的驅鬼師相信，其他人也跟著相信。

逐漸組成了神社，沒有建立勢力統治的想法，神社中人，守著自己的半畝三分地。

隨著時間的推移，這處頗為安全的地方，吸引了很多人在附近定居。

慢慢形成了聚集地，根據禦空一族記錄上的說法，已經可以算得上是城池的規模了。

是一個可以安定下來的地方。

與之對應的，則是天河神社北方的鬼之獄，也在地圖最北方，只露出了其中的一部分。

形狀狹長，是一座無人可以通過的山谷。

傳聞裏面有著大量的鬼。