第003章 追利造亡，逐希而生

神臨裂谷區域內。這裏存在著一個次勢力——鋼甲老兄會。

六十個階梯金字塔式建築呈四層環排列，建築的磚墻縫隙上，有一條條鐵銹色的液體痕跡。

一位位身著動力甲的戰士跨步站在崗哨上，動力甲上掛著鐵拳的銘圖，搪瓷的外殼上有很多磨損。一輛輛卡車從防禦基地進出。這些卡車上，有的是模塊化設備，有的是有機物物資。

聯邦穩定區內的硬通貨，是掛鉤機械人偶控制權的聯邦幣。

燃輪內的硬通貨，是掛鉤於“教育”這個等級上升產業的人民鈔。

至於現在聯邦扶持的邊緣區域，硬通貨為以下幾種：

1.糖塊、巧克力、壓縮食物、幹凈瓶裝飲用水；2.彈藥；3.能給人帶來“快樂”的藥丸。

……

硬通貨這種東西，是看需求的。需求不高，產量再高也就是政府手裏的庫存，無法換到政府所需要的動員力。

政權的存在基礎，就是能對大量人下命令的動員力，——沒有實質號令權力的小朝廷，屁都不是。

但是怎麽動員呢，依靠著挨家挨戶地去傳達命令，闡述跟著幹的好處，以及不跟著幹的壞處？——在一千人以下的社會中可以這樣幹。但是在數萬人的社會結構中，就存在信息不透明了。下無法對上傳達信息，上對下動員力也隨之減弱。

進入城市時代的政府急需一種恒準數字化的東西，驅動各個階層。

貨幣應運而生。

帶來的效果嘛，統治者們治理突然就從外科手術的精細化操作，變成了遊戲中補血條的效果。

【例如一個人（社會）受傷，原本是傷在哪裏，需要輸血還是縫合，有各種復雜的處理。而這時候，（社會）突然變成遊戲中數字化的血條了，只要填補數字化東西（資金）到傷口，這個傷口就能（商人經濟活動來輔助建設）自愈。】

但是問題也就來了，隨著社會進一步復雜化，這種靠著血條模式調理、莽夫自愈的方式最終會失效。

因為貨幣掛鉤的抵押物，在復雜化社會中，價值不恒準了。——一個在各階層無法恒準價值的貨幣體系，必然失效。

這點從資本主義萌芽階段就看到了：土地的價格越來越走高，糧食在豐收季和青黃不接階段，價格劇烈波動。

這背後，是貨幣無法調配各個階層的需求。

地主階層是要求自己在當地的話語權，拼命囤地產。而農民需求就是每頓有飯吃。兩個階層的需求不同。

當地主吃飽了，可以將糧食拿來喂狗，都不願意動員窮人的勞動力，那麽就可以說：貨幣這種單位，已經無法將這兩個階層的需求劃上穩定、規律的等號。

這時候，統治機器無法數字化公平對兩個階層號令（對主觀能動性有效動員），國家機器批多少錢下去都無法做到廣泛動員。——因為所有國家投入，都會被某個為保持壟斷的階層先削去大半，滲出一點給窮人。

屆時部分階層橫富，不思生產力創新，另一階層幾乎承受所有統治成本，無法接受教育升級自身勞動價值（艾特明末、沙俄、昭和）。

當烈火烹油到一定程度，貨幣之外的力量登場了。——嗯，每次貨幣之外的力量登場初，炮聲會無比嘹亮。

……

燃輪的情況，是通過教育（需要的師資力量）將各個階層的需求統一掛鉤到社會發展中，讓貨幣重新恒準，來動員上下各個階層。

貨幣能在各階層有相同的價值，這就是為什麽定為人民鈔的原因。

而聯邦則是默認分層，上層是默認一套掛鉤於“奴隸”的貨幣體系。下層則是開始掛鉤“生活必需品”“享樂必需品”的貨幣體系。下層的貨幣，對上層來說就是一個數字。

例如聯邦邊界區。平民苦苦所求的鐵罐頭、鐵桶，在聯邦這兒就只是工業品。

【鐵罐頭分為很多種，土黃色鐵罐頭內部是能量棒，藍色的鐵罐頭是抗生素等藥材。黃色的鐵桶是糖粥一樣的飲料，白色的是純酒精。】

如何將工業品轉化為自己所需要的資源，北掠明選擇了地方軍閥作為中轉站。

……

視角透過，鋼鐵老兄會的內部。

浮誇的神殿上，一個一個半圓球玻璃罩中，各種金屬齒輪頭骨花紋的怪物俯視著大廳中的人。——這是一個個宗教牧首。

這個鋼鐵老兄會，他的領頭人前身就是鈦鋼神會的外圍頭目。

鱗丘一戰，鈦鋼樹倒猢猻散，但是鈦鋼的宗教組織方式他們學會了，將各個統治部分大搞神秘化。

例如，門口身著動力裝甲的守衛者就是騎士。

機械維修基地，就變成了聖器制作坊。

諸如此類。

信仰忠誠度已經不掛鉤進入白鈦神殿的標準，那麽還神秘化，有用嗎？——有用，因為能夠欺騙一批最脆弱的人。