第007章 佞弄禮教，士懷大義

白鈦和芳明星依舊在旋轉，雙方艦隊現在已互有默契，各自防禦自己星球附近的區域，不再主動交戰。

巨大的艦隊集群以星球為參照物，就顯得渺小了許多（隱秘寶石的最好方式就是放在沙灘上）。太空沒有粒子束和核爆的發生，一時間讓太空城的人們有了錯覺，雙方的艦隊仿佛消失了。

白鈦星被宙行吸納全部注意力，芳明星上也沒有白鈦軍團登陸，八瓣花聯邦是前所未有安寧。可是這一切，隨著浩洋板塊的大氣戰艦撞在山體上結束了。

巨大的艦體在山峰上燃燒，冒出的黑煙宛如火山噴發，而五十米的浮空艦翼面，摔在了山谷中，變成了點點碎片，敘述著慘烈。

聯邦（右翼）趕來的調查戰機，如同禿鷲一般盤旋，企圖確認（坐實）這“意外”信息。

……

在這裏待了近乎二十年，宙遊默默地形成了對芳明星的世界觀。再加上星辰文明資料的縱向對比，對眼下的時代做出了一個小結。

孫思瓊的死亡，預示著一個時代的死亡。——右翼的無恥偷襲代表著四百年來資本禮教制度極端劣化。

禮教：重視名份，又稱名教，即以名為教。對名教系統的破壞行為稱為“僭越”。

這種拿著名義來教育別人是不是非常熟悉？嘖嘖，禮教隨著封建時代結束後並沒有消失，而是在文化多元化後，有個更多可以利用的名詞來執行——政治正確。

封建禮教的誕生：在農耕人口膨脹後，束縛龐大下層，在不對他們供給向上的希望時，讓他們安分守己，遵守名義。

資本禮教的誕生的原因雷同：當失業率達到一定程度，不願意分出權力在教育和基建上投入，這時候為了使得下層穩定，會灌輸各種概念，讓中下層不得不被教法束縛。

如非生態環境為由的動物保護；不涉及履行女性職業（社會財富管理）平等而掛鉤的女權；脫離人類發展實際要求“不發達國家終止發展”的環境保護，這些都是要讓人安分在自己的階層上做一個利己的人。

禮教下：女子虛榮浮華，男子欺軟怕硬，且都極度自私自利。

……

‘名教’發展一定程度，其推動者會對任何的“僭越”行為，進行自認為道德，實際上超法律的懲戒！

四百年前，中產階級中就發展出了這種情況，對流浪寵物不投入管理，對清理者進行斥責。——認為他們僭越“應有同情心”的道德。同理，女權，同性都強調自己的必然。公共教育資源缺乏的大眾，被這一條條橫生的“隨著文明發展，普遍xxx”的規則束縛。

四百年的腐芽，結今日惡果。

孫思瓊這個科技世家的人主導了浩洋板塊軍權、執政權，被羅天板塊的禮教者們認為是耗費資源，處在了不該處在的位置上，必須加以清除。

……

過去宙遊還有些模糊，天性肆苒一直是不自覺地與名教對立。也不明白自己為什麽總會這樣叛逆？是天性有病嗎？還是生來就有反骨！

如今有了這些極端的例子，宙遊終於理清了理論思路。自己生來就沒必要去對任何道德教條有什麽天生尊重。除非理解道德背後捍衛的希望，且這個希望囊括自己。

否則！單純是束縛自己，捍衛他人的名。——憑什麽？

宙遊：“絕非我本性謀逆，而是禮教扼殺希望，既然我到了這個世界尋知尋己，那麽這個世界就得給我希望的道理，哼哼，我何須心疼將世界鬧得天翻地覆呢？”

……

孫思瓊墜機的二十分鐘後，芳明星全球大裂紋六十七個區域，開始了緊急會議。

準備進入太空的宙遊對燃輪在此事件的決策會議上，又一次起到了極為特殊的個人作用，第一：不以任何名義主動幹涉這次戰爭。第二：卻要堅決擺明立場！對八瓣花聯邦的右翼派系行為堅決否定。第三：準備好右翼主動挑起戰事的應對。（簡而言之，劃清界限。）

上述是宙遊對燃輪決策，至於自己個人。

宙遊：“已經給後來者豎起下一個時代的坐標，下面，我就能追逐自由了。”

……

大湖區，十七號實驗室，機械人偶再訓練中心。

在白色的塔樓中，巍山啟站在懸浮的電磁平台上，一邊向前飄，一邊看著落地玻璃窗下方，一批批在恢復訓練倉中的機械人偶。

而此時，他收到了來自燃輪那邊的消息，沉默了後悠然自嘲道：“自由，有多少人以你為名。”沉默了數秒後：“不過，的確有微少的人能夠做到。”

走道的盡頭，是一個廣場，巍山啟瞅了瞅基地樹立的，六十米高的鐵龍脊鋼鐵雕塑，擡起手撥通了鐵龍脊通訊。