第七百一十章 巫王們的遊戲

隨著遊戲世界內時間的流逝，遠南地區的特殊已經傳遍了各個國度，即便是原住民也開始注意到遠南地區的異狀了。

天上的諸神發現，一種十分特殊的力量，從源頭上限制了他們把觸角深入遠南的行為。

那是規則上的限制，諸神沒有任何辦法繞開這個限制，不僅是祂們本身被限制不允許直接進入遠南地區，連帶祂們手下傳奇級別的信徒也無法進入那裏。

天上諸神對遠南的態度，很快就影響到了凡間的各大代理機構，教會開始把重心轉移到遠南地區，正好在遠南活動的聖武士遠征軍就成了現成的工具。

新大陸的巫王們也發現了一些異樣，從幾個月前開始，他們發現自己似乎被一種從未見過的力量隔絕在了遠南大陸之外。

這讓他們無比激動，巫王們饒有興致的組團開始研究這種未知的力量到底是什麽東西。

這樣的新鮮感讓巫王們靈感並發，激情澎湃，已經活了不知道多久的巫王們基本就靠著對知識的渴求以及與生俱來的好奇心續命了。

無論是在新大陸內部，對泰倫蟲族的研究，還是遊歷在墮落的邊緣研究混沌的本質，都是漫長的生命中不可多得的刺激。

常年在作死邊緣試探的巫王們太無聊了，無盡的生命帶給他們的是人性的泯滅以及思維不斷的鈍化。

那種對時間越來越不敏感的狀態，是每個巫王所恐懼的，他們發現自己每次進入沉思時，就會忽視時間的流逝。

這種不需要睡眠，不需要進食，也不要代謝的恐怖生命體，經常會因為某個問題而陷入長達數年的思考。

作為這個世界最智慧的個體組成的聯盟，巫王們馬上就意識到自己陷入了困境，思維死亡這個概念開始在巫王之間流行起來。

如何保證自己的思維活性呢？

巫王們用最實際的行動解決了自己的難題，那就是尋找刺激，在生死之間的大恐怖刺激下，他們更容易找到自我的存在感。

當然，對於強大的巫王來說，這種行為經常會導致滅國危機的出現。

混沌是個特例，雖然當初導致混沌侵蝕發生的那幾位大佬從奧斯曼帝國的時代，一直活到了現在並且順利成了巫王，但是那並非是巫王為了自己的私欲而導致的災難。

那完全是奧斯曼帝國的法師們玩脫了，和巫王沒有任何關系。

但是巫王們不得不承認，前輩的行為，給了他們很大的啟發。

泰倫蟲族就是巫王們的新玩具，他們用類似當年打破晶壁系，將混沌引入世界的法術原理，朝著反方向開了一炮，弄出了泰倫蟲族。

經過一段時間的互相‘了解’後，巫王們發現這是一種很純粹的生命，它們存在的意義就是為了進食。

多吃多占就是它們的核心行為邏輯，在這個過程中和其他物種發生的沖突，戰爭乃至種族滅絕，完全是非敵意行為。

當年，專精生命結構的巫王薩魯曼聯合其他幾個巫王，對泰倫蟲族的實體進行了解刨，在DNA層面上發現了大量的基因優化痕跡。

據薩魯曼不完全統計，光是那一只泰倫蟲族的屍體上，他就發現了不下一百種其他生物的存在痕跡。

對巫王來說，還有什麽比研究異世界的生命結構更有意思的事呢？

現在泰倫蟲族來了，簡直就是送上門的大禮包，巫王們可以很方便的通過這一個種族，而瞥見上百個甚至更多的世界是怎樣的構成！

當然，並不是每個巫王都是生物技術宅，還有的人比較喜歡搞能量研究，魔法技術研究，靈魂研究等等。

每個人都有不同的愛好，比如說金蘋果巫王艾薩克·牛頓，就在成為巫王後對諸神的存在十分好奇，於是他仿照著祈並者的存在方式創立戰鬥修女會這種畸形的存在。

漫長而無聊的生命，讓這位巫王用最極端的方式培養屬於自己的信徒，戰鬥修女就是這樣的產物。

相比於諸神需要維持自己在物質世界的名聲，巫王在新大陸完全放飛了自我，沒有任何束縛。

他從嬰兒時代開始培養這些試驗品，並且持之以恒的，一代一代的強調著巫王的偉大，讓這些戰鬥修女深信不疑。

其他巫王覺得這樣的工具用起來比較順手，這個體系就在新大陸發展了起來，並且最終成了現在的規模。

而艾薩克·牛頓也收獲了初步的成果，他發現自己開始能將自己的力量借給那些戰鬥修女了，如果這種無規則的力量被提前編輯好使用的方式，效率還會大幅度提高。

目前，金蘋果巫王暫時還受限於這種力量會隨著距離而急速衰減，否則他就可以光明正大的在巫王的內部刊物中發布一篇關於信仰之力和諸神本質的論文了。