第0944章 意識之境（五）

在越來越激烈的意境碰撞中，忽然，五行意境似乎承受不住其他四道意境的消磨，在飛快的衰落，這是瞬息間的變化，還沒等到兩名無上修士對此做出評估，五行湮滅，一道新的意境驟然出現，那是陰陽意境！

陰陽一出，暗合太極，兩境合步，意境大盛！

空間內自然存在的意境，也是有傾向性的；比如陰陽，數道陰陽意境互相間是會彼此吞噬壯大的，這是本質的不可共存，但在用其他大道意境的爭奪中，它們又會本能的步調一致對外，這是自然意境的生存之道！

太極，陰陽，是空間內眾多意境中本質最為接近的大道，遠出同源，互為表裏因果，所以，也是這種狀態下李績最容易借勢的大道意境，他的意識瞬間轉化陰陽法則，便是真正的二對一，目標直指道德大道！

意境間的配合，說易行難，它不象修士真實世界的鬥戰，可以協調步調，溝通配合進退；而當修士化身法則時，除非法則同源同質，否則彼此之間根本就是對立排斥，這和修士的意願無關。

就象現在想配合的道德意境和寂滅意境，它們根本就是兩回事，本質截然不同，是不可共存的兩種存在，又如何協調？

寂滅意境想通過對陰陽意境施加更大的沖擊來減輕道德意境的壓力，這是它唯一能提供的幫助，可寂滅加了力，同時太極，生死也自動隨之加力，這意味著所有的意境都處於更危險的境地中，這讓操縱寂滅意境的修士也不敢太過冒險，因為這就是個閉合循環，他多出的力，最終會通過某種其他的方式再回轉作用在它自己身上！

對道德大道，李績開始了蓄謀已久的主動出擊！

這不是力的較量，甚至也不是具體局部得失的較量，這是規則的較量，是制度的較量，是認知的較量！

虛幻，飄渺，卻極度致命！

就象不同世界，不同社會的人在比較他們各自的社會制度，世界體系，一旦其中一方信仰崩塌，則一切去休！

李績的第一個動作，便是意識承認——承認對方的道德體系構建！

為什麽不呢？一個有道德的社會體系，總要好過那些秩序混亂的世界，讓人類有法可依，有制可循，有道可遵，有德可積！

這是人類社會發展的必須！不可或缺！

所以，承認它！

李績的第二個動作，便是意識質疑——知行合一否？

當然不可能合一！這方宇宙真正能做到知行合一的又有幾個？

尤其是道德規矩森嚴下，更多的是掛羊頭賣狗肉之輩！反而是那些瀟灑隨欲不修正果的所謂邪修，更容易做到知行合一，理念和行為絕少偏差，

這不是說篾視道德之輩，而是你如果把道德掛的太高，構建的太完美，反而是一件不可能完成的任務！

嚴於待人，寬以律已，是絕大多數人的必然選擇，放在凡人世界這沒什麽，每個統治階層都是這個德行，可如果是修士，把信念能力構築在道德之上，一旦有了瑕疵，就會致命！

然後，質疑它！

李績的第三個動作，是轉換陰陽，證真偽之道！

任何事物，都有陰陽，好壞是陰陽，胖瘦是陰陽，真偽也是陰陽！

最後，證明它！

如果這名修士自修道德意境後能做到知行合一，李績證真偽不過，則李績滅！若其不能知行合一，則無上修士亡！

三個步驟，連環致命！首先承認道德，立其本；其次問知行，抽其根；最後證真偽，奪其志！

三管其下，道德意境發出嗚咽的低鳴，這個龐大的體系，看似堅不可摧的法則意境，在瞬息間便煙消雲散，一點掙紮的余地都沒有……你構建的道德，連自己都做不到，又有什麽存在的意義呢？

無上山門的魂燈，又熄得一盞！

李績意識證得真偽，毫不遲疑，陰陽意境驟然湮滅，虛空生浮一點毀滅，頃刻間，再次轉換成一道殺戮法則，掉頭急侵太極！

本來五道意境，道德湮滅，便只剩四道，李績再改變法則，赫然之間，形勢就變成了太極獨對生死，寂滅，殺戮三種殺伐意境，壓力之下，太極圖瘋狂運轉，這道自然意境感覺到了危險，開始不顧不管，把三道殺伐意境拖入神妙玄奧的太極圖中，

這是自然意境的自我保護，太極之意，最擅以慢打快，以弱敵強，以柔可剛，把三道殺伐意境死死拉在其中，一時不得脫！

在太極圖中，三道意境的表現各不相同；生死意境是自然意境，一被拉入當然是針鋒相對，魚死網破；寂滅意境是無上修士所化，同門道消慘死在前，又如何定的下心情，想的便只是如何擺脫，

殺戮意境則在其中煽風點火，只怕爭鋒不激烈，交手不深刻，他是對太極意境很熟悉的，所以雖然三道意境面對的是同樣的壓力，卻唯有他感覺最輕松。