第十六章 天地浮生自蕓蕓（第4/4頁）

卓王孫道：“自古文無第一，詩文之道，自是天外有天。我等九州之外，得晤賢達，幸如何之，不知姑娘可否將貴國詩文賜教一二？”

紫凝之望著他，嫣然笑道：“恕凝之力有未逮。”

卓王孫道：“難道姑娘不能記誦一二名篇？”

紫凝之道：“鄙國人人能詩，佳作妙篇浩如煙海，凝之性雖駑鈍，不能一一記誦，一二名篇還是記得的。只是凝之能記誦的，是本國之語言，自古詩無達詁，何況整篇全譯？稍有瑕疵，皆為諸位方家所笑。凝之一人顏面事小，若玷汙佳作則無面目見前賢於地下矣。”

千利紫石突然從小晏身後閃身而出，重重冷笑了一聲，道：“紫姑娘繪聲繪影，為貴國詩文頌揚了半天，卻究竟不肯一露真相，不知是嫌我等駑鈍，還是另有難處。”她這幾句話咄咄逼人，和平日語氣大不相類，小晏不由皺了皺眉。

紫凝之絲毫不以為意，笑道：“凝之雖不肖，卻並非說鄙國之內就無可達詁詩作之人。”

卓王孫道：“敢問高人仙蹤。”

紫凝之道：“無所謂高人，術業有專攻而已。方才諸位所見往生林中不同色彩之樹正代表了不同的學術世家。若諸位往村北而去，極北面三棵粉色大樹就是鄙國內唯一三個九方語世家。諸子之學為紫色，言辯為赤，詩文為青，神學為黑，書畫為白等等。凝之不才，正是國內百種諸子學傳人之一。”

千利紫石冷冷接口道：“說起九方語和詩學，楊盟主也可謂當世名家了。這位姑娘不如將名篇背誦出來，讓楊盟主品評。”

紫凝之笑望著楊逸之道：“方家在此，可容在下獻醜？”

楊逸之淡淡道：“不必了，十年前我已經看過。”

千利紫石道：“那盟主以為？”

楊逸之道：“匆匆一瞥，只見寶山一角，但已覺錦繡滿目，超拔出塵，嘆為觀止。”

眾人一時默然。楊逸之平生絕少贊人，肯出如此評價，可見紫凝之並非自吹自擂之人。倒是步小鸞在一旁聽得一頭霧水，早已不耐煩，一面打著哈欠，一面指著村內道：“你們看，那邊好多小孩子跑出去啦！”

幾百個十來歲的男孩腰間系著樹葉，手裏拿些木枝，向村北走去，嘴裏還唱著歌，看上去快樂之極。他們在村邊一排無花果樹下停下來，自動分成幾組。一組用樹幹抽打樹枝，一組拾起落在地上的果實，一組幹脆爬上樹去直接采摘無花果。

小鸞眨著眼睛，好奇的道：“他們在幹嗎？”

紫凝之道：“他們在為全國人采摘午餐。”

小鸞歪著頭，看了看道：“為什麽都是小男孩呢，他們的媽媽呢？”

紫凝之笑道：“所有蜉蝣國人都是同歲的。”

小鸞驚道：“啊，這個好玩。但是女孩呢？”

紫凝之道：“蜉蝣國中，男子負責采摘食物、興建護衛家園，國家運轉；而女子則從事文明的構建。”

步小鸞道：“文明？”

紫凝之道：“我們把詩文、哲學、天文、書畫等學定義為文明，而其他的如衣食宅邸等叫做物利。”

步小鸞睜大了眼睛，似乎一點也不明白她在說什麽。千利紫石突然冷笑道：“原來這裏風俗女尊男卑，倒是少見。”

紫凝之眸子中波光微動，如化一潭春水。她注視著千利紫石道：“姑娘此言差矣。我們早已將生死看淡，再無半點私心，名利尊卑又何足掛心。只是蜉蝣國人生命比其他民族都要短暫，欲要有所成就，必須分工明晰，人盡其用。男子身體健壯，女子心思細密，此種分工是再恰當不過，只因天資有別，絕無高低貴賤之分。就鄙國女子而言，一切物質之利於我們莫不淡若浮雲，然而若無男子護衛供養，一切文明何嘗不是空中樓閣？”

千利紫石冷笑道：“你說女子心思細密，適於構築文明，而就我所知的文壇聖手，道學宗師莫不為男子。”

紫凝之笑道：“姑娘可是來自日出之國？就在下愚見，一來貴國男尊女卑，女子不出閨門，眼界狹小，未受教育，縱有天才，也不過明珠蒙塵，碌碌一生，可謂哀其不幸；二來貴國女子大多已慣於安閑生活，相夫教子，作為男子附庸，如此求仁得仁，只能永為附庸。我們也只能怒其不爭了。而在蜉蝣國中，無論男女，皆勤謹黽勉，好學不止。若有天資聰穎的男子不再願執役事，要轉學詩書；或有女子自認才力不濟，願虛位而待來賢，我們也絕不阻撓。”

千利紫石深深吸了口氣，只覺她的話每一句都離經叛道，不可思議，但一時頭腦中千頭萬緒，紛紜雜亂，如馳奔馬，根本不受自己控制，紫凝之的話更不知從何駁起。

千利紫石臉上陰晴急遽變幻，小晏皺眉道：“紫石姬——”