第四章 恒河大手印

眼見那道沉雄之極的內力就要從白摩大師身上透體而過，卓王孫突然一撤手，滿天勁氣頓時消散得無影無蹤。

而他懷中的小鸞，卻沉睡依舊，似乎剛才那一場大戰，她卻分毫沒有感覺到。

眾大德驚疑的望著白摩大師，白摩低聲咳嗽了兩聲，似乎已然受傷，然而他似乎毫不在意，微笑著四顧眾人道：“諸位大德不必驚荒，這位是中原華音閣主卓先生。”

眾人驚道：“華音閣主？”

白摩大師轉而對卓王孫合十一禮：“甘丹寺白摩久慕閣主風儀，無奈緣慳一面，未能識荊。好在近十年來對中原武學頗有涉獵，貴閣劍法卓出群輩，自成一家，閣主剛才一擊深得春水劍法神髓，天下不作第二人想，又想起江湖傳言華音閣新任閣主，少年英才，天下無雙，尊姓也是一個卓字，所以才貿然相認。”

卓王孫卻只淡淡道：“大德如此溢美，卓某何以克當。”

白摩大師一笑，繼而正色道：“卓先生此來是為了尋找樂勝倫宮所在？”

卓王孫道：“正是。”

白摩大師道：“卓先生能夠看破幻術，來到此地，定與樂勝倫宮有非常之緣，然而樂勝倫宮為諸教聖地，上有神魔護法,下有重重封鎖，並非輕易能進得去的。”

卓王孫淡淡道：“曼陀羅既然能遁回宮中，可見並非無路可達。”

白摩大師頷首道：“樂勝倫宮位於神山之中，聖湖之畔，地跨生死人神之分野，諸神只在人間留下了四條道路。”他廣袖一指，正對著渺渺雪山上那變換不定的雲霧。

天高青淡，穹廬高遠。那四條道路迷失於層層雲霧之中，無跡可尋。而諸人眼中的神色都莊重起來。

傳說中天神留與人世的道路，正是四道聖泉。——獅泉、馬泉、象泉與孔雀之泉，從神宮中央發源，經神峰分流，進入四塊佛緣之地。其中馬泉沿雪山而下，直入雅露藏布，最終成為長江上遊，滋養了泱泱中原二分之一的文明；獅泉河北入克什米爾，成為印度河的上遊。象泉河一路向西，在印度成為薩特累季河；孔雀泉則向南出尼泊爾，滋養諸天神佛，最後被賦予一個神聖的名字——恒河。

四道聖泉源自樂勝倫宮，下崗仁波吉峰而各向東南西北流去，匯聚千山積雪，萬裏風雨，奔流而下，生生不息，在千萬裏的行程之後，又奇跡般以諸神祝福的力量與氣勢，劈開阻擋它們前進的巨大山脈喜馬拉雅，又匯聚到一起，流入印度洋。

而神山旁邊的聖湖，宛如一抹幽藍的新月，以女神般慈柔的光輝，靜謐的陪伴在巍峨神山之畔。

這裏是日月交輝的聖地，這裏是天人冥合的分野，這裏是諸天神佛聚居的殿堂，這裏是世界的唯一、宇宙的中心、生命的本源。

只有創世的天神，才能為世界作出如此驚人而神奇的安排，正因為如此，世界才不再平庸，人類在仰望這片聖地之時，才會由衷升起一種大歡喜，大敬畏,大莊嚴；也只有如此，神的封印才會短暫的為最虔誠的信徒開啟，雲封霧鎖的天堂才會在神奇的雪光中呈現，悠悠梵唱自天而降，雖然只是驚鴻一瞥，卻已是神賜給世人最深的福澤。

白摩大師嘆息一聲，道：“卓先生應該知道，每一道聖泉都有一種神獸看守，布下極強的幻陣。千百年來，不知多少人試圖溯流而上，追尋源頭所在，卻都在崗仁波吉峰下迷失方向，永難走出……若在幾月之前，就算曼荼羅教也無力破開結界，只因其中孔雀泉的守護獸舍衍蒂死去，結界平衡已破，第四道聖泉顯現於崗仁波吉峰腳下，妖邪也趁虛而入，盤踞神宮。如今結界被曼荼羅教利用，從迷陣變成死滅之陣，一旦走錯，必會粉身碎骨。就算卓先生武功蓋世，又因緣巧合破解此陣，也必得費上不少時間。卓先生既為尋人而來，自然不便作此無益耽擱……”他頓了頓，轉而對卓王孫道：“既然神宮入口只此一處，邪陣破法只此一種，而普天之下又只我一人知道，我不妨鬥膽向卓先生交換一個承諾。”

卓王孫淡淡道：“大師既然知道破法，為何不自己前去樂勝倫宮，還要在此處等候聖湖倒影出現？”

白摩大師搖頭道：“樂勝倫宮前封印無數，絕非破解孔雀之陣就能進入。常人萬無到達可能，只有卓先生與樂勝倫宮因緣極深，或許能尋到神宮所在。不知卓先生可願意接受？”

卓王孫搖頭。

白摩大師訝然道：“莫非卓先生以為我會借此要挾？”

卓王孫笑道：“不是，大師開出的條件可謂公道得很，只是——”他輕輕搖頭道：“卓某向來不習慣和別人交換。”

白摩大師也笑道：“卓先生天下萬物莫不在掌握，自然不肯與人交換，不過卓先生懷中的這位小姐可能則未必。”