第083章 淡然入化（第3/3頁）

區區一度碟，就使領地內，胡道的實力大體上登記在案，並且還有坐連制，若行不法，就可趁機追究其寺廟，諒別人也無話可說——這就是宗教上的坐連保甲制而已，一人犯法，全寺同罪。

當然，李播出身道教，有所立場，有些話沒有說，免除徭役事小，免除地稅事大，正因為有此特權，所以許多人紛紛想投靠寺廟道觀，客觀上增加了宗教勢力，而歷史上唐宋度牒，價格很貴，每道時到五百貫。因此經常作為增加朝廷收入方法。

關於地產，地稅二個要害，現在還不是動手的時候，進一步的事情，可以後再說，要無半點煙火氣，而行大政。

楊宣凝見他應了，也就一笑，轉了話題：“先生秋天也當大好了吧，我有一事委托先生親自作呢！”

“何事？”

“無非是為了充實國帑，我方已奪了大片沿海，整理鹽政是大事，今之制鹽，又稱煮海法，是將海水（或鹵水）架在大鍋裏，用炭薪燒火煮沸，直至水全部蒸發後，則可在鍋中得到留存的鹽。”

“此鹽用法，人工耗費甚大，而且多砍伐樹木以為炭薪，所以鹽價甚貴，我現有一法，就是先制鹽場，鹽場規模浩大，先必須作壩，然後沙地上，用土紮實，分成數池，然後開壩，注入海水，遇烈日而曬之，開始時，自然鹽滲入土，但是久久，必結石，因此無需用石。”

歷史上，中國曬鹽，是從福建開始，正好是現在楊宣凝控制的淮南地盤，幾乎占有天下八成鹽產，其原因就是氣候適宜，沙灘適宜，正好曬鹽。

李播是極聰明的人，一聽之下，就知道其中利益，頓時說著：“王上此法，大善，十倍百倍於前法。”

想了想，又說著：“只是這樣一來，朝廷鹽利，是不是就會跌下來了？”

從便於國家掌控鹽業的角度看，煎鹽法需要灶具、柴薪和攤曬所煎之鹽的場所，這些生產資料是貧苦灶戶沒有能力置辦的，必須國家出資配置。通過這些，還有一些制度，朝廷可以牢牢地掌控灶戶的生產情況，從源頭上杜絕私鹽。

如果盛行曬鹽法，那就難以控制其產量了，這對朝廷不利，對鹽商集團更不利。

這也是為什麽，基本上唐時就開始出現曬鹽法，但是歷史上，作為全國鹽業核心鹽區淮南的25個鹽場一直到明亡仍是采用煎鹽法。

“先生不必擔心，所以才要你去親自辦來，曬鹽法，雖然百倍產量於煮海法，但是能夠曬鹽者，氣候陽光沙灘因素，大半集於我地，其它地點，難學之。”

“出得鹽，可稍便宜，這不但有利於領地內百姓，打擊私鹽，更是可以打擊其它領地，特別是內地和北地井鹽，煮鹽產業，相對於產量來說，稍低幾分鹽價，也是高利，有此，國家必富。”

“等我朝一統天下，自有獲利法，就算不靠鹽業，也自是無妨。”

這話已經說的很明白了，現在你去組建鹽場，以稍低的價格來打擊全天下鹽業，從中獲得大量利潤，不但自己領地內百姓生活改善（人不可無鹽，在這個時代，每月鹽開銷是大開銷），而且也可以使國庫充實。

見得李播思考，楊宣凝也不焦急，自望去，見桃花滿地，青柳垂湖，小橋通著溪流，而曲徑走廊連接著道路，當真是籬邊飄香，疏林如畫，別有幽情。

再見佳木蘢蔥，種植的異花開放，一引清流，婉轉著從花木深處曲折而到石隙之中，再轉到了其它房間，而遠一點的房間，隱隱可見各個侍女仆人，穿行於白石欄上。

這種富貴，這種氣度，這種心胸，當真是不到此位，不明其味，難怪人人都要尋得富貴，雖然富貴亂人的多，但是真正賢士聖者，更能以此養氣養志，是常人所難及。

孔子所說的“居易體，養易氣”，道家所說的“財、法、地、侶”，都已經說的很明白了，財權二字，實是一切根本，無此不成道。

才在想著，就見得李播擡頭，說著：“王上如此信重於我，微臣唯有鞠躬盡瘁。”

當下，楊宣凝就哈哈而笑，將一杯茶，一口飲盡，入口余香不絕。