第一千零五十四章 散功

孫神醫不客氣地將眾人攆走，“行了，到此為止，有話明天再說，龍王必須休息了。”

只剩下兩個人以後，孫神醫卻沒有讓龍王休息，盯著龍王看了一會，重重地嘆了口氣，又咳了兩聲，說：“龍王信任我嗎？”

“當然，你開的藥我都吃了。”

“好吧，這算是一種信任，有些話當著大家的面我沒說，因為我知道龍王肯定不想讓他們知道。”

“嗯。”

龍王不喜歡猜謎，孫神醫又嘆了口氣，“龍王內功很可能永遠恢復不了，我說三五天其實是在騙大家。”

“無道神功沒了，我還有一道真氣。”

“四諦伽藍的須彌芥神功，我知道。”孫神醫覺得龍王是在質疑自己的決斷，稍顯不耐煩，病人的想法總是跟他不一樣，“龍王就是靠著這道真氣護住了心脈，才沒有當場斃命，不過請龍王先告訴我，你是怎麽廢掉獨步王功力的？”

顧慎為沒有馬上開口，倒不是想要保密，而是有點走神，“無道神功有一項特質，練它就不能練其它內功。”

“聽說過，龍王能同時擁有須彌芥真氣，著實讓我吃了一驚。”

“嗯，所以無道書裏有一篇單獨的散功之法，簡單易行，我曾經用過一次。”

那是很久以前的事了，顧慎為既要去除雪娘種下的八荒指力，又急著修煉無道神功，因此強行廢掉自己的合和勁，那種抽骨拔筋的痛苦他仍然記得清清楚楚，就算是後來的走火入魔也將這種感覺遮蔽。

“想出散功之法的人非常了不起。”孫神醫驚嘆道，重新打量龍王。好像能看出更多秘密似的，“散功之法各門各派都有，幾乎可以無師自通，逆行真氣即可，可是都有一個問題，真氣沒了人也死了。散功就跟自殺一樣，龍王自行散功之後居然還能活著——只能說你的散功法門另有獨到之處。”

顧慎為倒沒想這麽多，經孫神醫提醒，發現無道書裏的散功法門的確有點與眾不同，“我就是用這個法門廢掉獨步王的無道神功。”

“這套法門還能用在別人身上？”

“本來不能，可獨步王是個例外。”

獨步王的例外之處在於他修煉的也是無道神功，而且經歷過散功，這次散功與當初的歡奴截然不同，乃是功力增強到一定程度之後的自然反應。為的是一次性去除練功過程中積累的隱患。

一個是主動的散功，內功沒了就沒了，必須從頭練起，另一個是自然散功，能夠恢復並且更強大，但是中間要經過數月不等的衰弱期。

但是在武學上，兩者仍有共通之處，顧慎為從前對此了解甚少。在老罕王陵墓中無意發現無道書總綱之後，才慢慢地有了更深入的理解。

殺身證道。辛苦修行的僧人遲遲得不到解脫，寧可自殺，在生死刹那仍然堅信不移，得以突破最後一層魔障。

這是總綱裏的一則小小喻言，對無道神功說，散功就像是“殺身”。唯有如此才能進入更高境界。

顧慎為明白了其中的道理，卻一直沒想到它能有什麽用處。

從同意比武的第一天起，顧慎為就在思考如何擊敗獨步王，開始他將希望寄托在死人經上，那是他會而獨步王不會的武功。以己之長攻彼之短，成功的希望還是很大的，可是荷女打破了這個希望。

荷女是第二個達到散功之境的人，凝氣成形，能以劍氣施展死人經，這讓顧慎為明白，他的死人經遠未達到至高之境，而獨步王的無道神功卻已臻化境，兩相比較，他不可能是對手。

死人經對修煉者的信心要求極高，一旦生出猶豫，顧慎為就已落入必敗之地。

於是，他決定另辟蹊徑，從某種意義上來說，他的無道神功也很獨特，甚至比上官伐和荷女還要獨特：他是唯一先散功後練功的人。

顧慎為突發奇想，那一篇獨立的散功法門是否可以用在別人身上？很快他就發現困難重重，想要令敵人散功，首先得控制對方的丹田，強迫丹田中的真氣以散功法門運行，其次這個人得毫無抵抗，就像他散功時一樣，必須處於“自願”狀態。

為了實現第一個目標，顧慎為選擇重新走火入魔，那股寒冰勁氣能令敵人的真氣暫時癱瘓，給他提供可趁之機。

事實上，走火入魔的隱患一直都在，只是偃旗息鼓，不敢冒頭，顧慎為想了許多辦法，最後甚至冒險，再次按照荷女提供的假書逆練無道神功，終於成功讓隱患恢復。

至於第二個目標，顧慎為有一個大膽的猜想，讓別人“自願”散功是不可能的，但是獨步王有過自然散功的經歷，或許可以欺騙他的丹田，讓它以為又要經歷一次。

荷女提供了一些幫助，顧慎為受益匪淺，信心也更足了一些，但他對荷女保密，沒有透露一個字。