第五章 冷看禽獸變

武僧這會兒就已經喝下了三盞茶去，總算是緩過來一些。他這一路因著怕耽誤了事情，那真是馬都不敢下，飛馳而來。寺廟裏原本養的好好的一匹駿馬，被他騎得活生生瘦了一圈，家奴把他那匹馬帶進馬圈的時候，其余的牲口都自覺讓開了一條通往料槽的路子，一張張長臉上盡是憐憫神情，大眼睛裏淚光閃閃的，心說出生到現在，第一次看見被用成這樣的牲口。

這武僧本性純良認真，卻是不懂得這些門道，從來也都是更著師父念經，同著師兄弟們學武。南少林寺雖然比不得北邊登封，好歹也是中原江南武道的源頭，一應的清凈平安是有的，從來也沒有出過什麽岔子，更莫說一位高僧大德便這般堂而皇之地被刺殺在寺廟重地了。

相比起單純的武僧，在場的另外幾人就知道得要多謝。這等殺人嫁禍，挑撥離間的橋段，師娘的故事裏沒有一千也有八百，如此明顯拙劣的手段要是再看不出來，也真是枉費了師娘這些年辛苦講故事浪費的口水了。

特別是青城山、南少林和蘇州長生老人，這三者一聯系起來，眾人不單知道這是一個圈套陷阱，而且幾乎可以肯定是一個針對長生老人一門的陷阱，背後的人也呼之欲出，當世舍彌勒教又有何人。試想那邊先動手殺了青城山太真真人，在他手中留下一片南少林的袈裟；隨後有用長生劍法，殺了南少林一位高僧大德。這等線索一環套著一環，再考慮長生老人和太和真人的關系，真是教科書一般標準的設計，幾乎不曾動腦子的手段。

只是眾人看出歸看出，倒也不敢掉以輕心。長生老人隱居多年，武術道法都是幾經通玄，人世間這點虛名不說毫不在意，至少也不會被天下悠悠眾口所左右。但始終是兩條人命擺在這裏，就算知道這是圈套，眾人也不能教這兩人枉死蒙冤了。

而且這世上的事情，一經發生就無可改變。人總有不同，也還分個高低貴賤，聰明愚鈍。武僧說寺廟裏已經開始有流言傳播，其中既有有心人刻意設計，倒也少不了一眾偏聽偏信的愚從之輩傻乎乎地被人利用，在此事中推波助瀾。若不是這流言一時來得太過猛烈，要說是有些個傻和尚自己胡亂猜測出來倒也有人相信。

如今那位空聞大師死在長生劍法之下，長生老人一門不予理睬也無不可，只是怕接下來還有人暗中挑唆，要是有了那個熱血沖腦的僧人打上門來，到真是中了別人的下懷，無為變成了不為，反而是自找麻煩。

召募公千年前就說過，“防民之口，甚於防川”，悠悠眾口總要用事實真相堵上，也才是一門之人行事的正道。彌勒教這次玩著一手，倒是顯得十分下作，既沒有六月太玄那次設計得周詳縝密，也不如年末奪繡帛來得直接。個中大不了是勞動一些前輩四處走走，說明情由，順便拜訪老友罷了，這冤屈洗得清洗不清都無所謂。

畢竟如今天下太平已久，彌勒教又在暗中虎視眈眈，正道斷不可能為著這種事情而大動幹戈。莫說太真真人之死不是南少林下手，空聞大師不是長生老人殺害，就算是；那又如何？兩條人命自然是寶貴的，但難不成要為兩條人命就回了正道的三支不成？

幾人倒也不敢盲目自大，唯吾獨尊。他們這兩年來跟彌勒教背後那位打交道也不是一次兩次了，對其心計手段不說了若指掌，知道個水平底線總是應該的。六月太玄那次，要不是陳風崇機緣巧合帶來一個惠博文，靠著幾重算計，不說重創正道，死傷也要比現實情況重上幾倍不止；年底繡帛那次，彌勒教根本就沒打算取那份繡帛，不過是借著龐太師的手，剿滅了一支不甚聽話的分舵，打發了一個早有反心的聖女，更加借口聖女犧牲挑動一眾教徒和朝廷的對立，哪裏吃了一點半點的虧。

這次的事情，實在太明顯，太蹊蹺，也太費力不討好。那死去的太真真人和空聞大師，或許不是頂尖到手，卻也是頗有武藝在身，又是在門派重地，殺他們也不是這般容易，難不成就是為了驚動幾位上了歲數的出去走走，想靠著旅途勞頓拖垮他們的身子不成？彌勒教做事情，從來都是面子上一套，背後還有一套，兩套都是有利可圖，又是互有相悖；布局就像是小孩兒的蹺蹺板一般，這邊落下去，那邊就要被舉高，總不會兩頭吃虧，得失一個比較，倒也還是他們占了便宜，穩步推進一應計劃。

做事看眼前，謀事卻是要看大局。彌勒教的人精明，一眾的正道前輩也是不傻。要是這樣一個就差把劇本擺出來供大家討論指證的計劃都能成事，百千年前正道就被一掃而空了，哪裏會有如今這等欣欣向榮，隱隱制約廟堂大權的景象。