第五十三章 性命終得保

正如之前長生老人所說，孫向景在午時三刻之時緩緩睜開了眼睛。

眾人一早就圍在了他的病床之前，也是擔心他的情況。饒是如今長生老人已然將一身的武功都盡數傳授給了孫向景，又是由著人世間數百年不出的境界眼光，也是一時沒有絕對的把握，對孫向景的情況還要好生觀察一番。

也是這武林傳功之事，數百年來不曾有過成功案例。尋常人物傳功，要麽是自身境界不夠，要麽是流傳的手段不足，數百年來竟是沒有一人完整傳承過武功修為。道理已然軼失，眾人都是沒有把握，饒是長生老人，也是借著孫向景莫名得來的神物“封神結”才堪破些許傳功的奧妙，借著此物將自己的一身真元和內勁盡數灌注進了孫向景的體內。

孫向景的疾病是由五臟六腑而起，屬於先天帶來的，加上他之前有事延誤了一段時間，導致自身的經絡血脈枯寂，氣血勉強還能運轉，用以維持生計，一身的內功真氣卻是盡數化為烏有再不似先前那般了。

長生老人將自己一生近百年苦修而來的真元氣息，借著封神結的幫助，融入了孫向景體內那原本就可以修煉而成的，包容性極強的丹田氣脈之中，借著這股無比雄渾的真氣以及真元，幫助孫向景一舉打通經絡，重新運轉氣息，一舉鎮壓五臟六腑之中的病氣，將其消弭與無形，殘存部分則隨著氣血運轉一舉排出體外。

這一套理論可謂是集結了中原、吐蕃和侗人醫術之大成，又有封神結這等可與而不可求的神物輔助，照理來說應該是萬無一失的。只是大家之前都不曾實踐過，無從驗證效果，故而還是要等著孫向景醒來之後，仔細查驗才能知道結果。也是眾人關心則亂，一時失了些分寸，饒是長生老人，也是有些擔心，一早就守在了孫向景的床前。

孫向景這段日子以來，一直渾渾噩噩，腦海中不斷重演著那日在少室山達摩祖師面壁之處發生的一切，無法自拔。之後沖玄子道士給他喂下了絕方，雖是保住了他的性命，卻使得他精元血氣不斷流失，腦海之中更是混沌，含糊一個，不知周遭一切種種，只是時時刻刻覺得無力絕望，又是莫名悲痛，備受折磨。

長生老人昨夜為他傳功，孫向景好歹是好生休息了一番。尋常人失神太過之後，縱是如何沉睡也難以恢復，原是神意受到損傷，精血隨之失去控制，一切精神思慮，俱是有些不足，原不是一般休息所能補充，只會越睡越累，直至肉身無法承受，若無外界幫助，情況卻是會一日不如一日，所謂日漸憔悴，所言不虛。

長生老人傳授給孫向景的真元氣勁，原本就是凡人肉身運轉存在的根本，拋開掌控神意，維持意識的元神不說，這股子真氣卻是肉身存在的儀仗。孫向景自身有所虧損，卻是得到了長生老人近百年修為傳授，一飲一啄，一得一失，又是天大的機緣，得了莫大的好處，肉身在真氣護持滋潤之下，已然開始了轉變，將他的一具殘破身軀朝著地仙人物的強橫軀殼轉化。

傳功結束到現在，孫向景不過是睡了幾個時辰，精神卻已然完全恢復，腦海中也不在混亂悲苦，莫名覺得有一股清涼安定的氣息在體內遊走，卻又是不住安撫肉身和精神，助他恢復。

原本人的肉身和精神就是有著密不可分的聯系。心神受損，肉身也會隨之衰弱；而肉身不強，精神也不過是無根之草，難以為繼。如今孫向景的體內多了長生老人近百年的武道修為，肉體自然強橫，心神也就隨之更加穩固一些，不再似之前那般毛躁薄弱。這也就是一般前輩高人，風範氣度都是不俗的根本原因，卻是有著強橫內功在身，心靜自然平和。

所謂內功，不單單是修煉一股真氣，更重要的還是靠著內家真氣，調節五臟六腑，澄澈血脈經絡。佛道兩家都有傳承之經文，原是為了澄明心境；而流傳數百上千年的內功，則是為了澄明肉身。身心澄明，神思才能超脫，日常愈發覺得自在，不易被種種外魔困擾，更見真實，更能體會世間真意所在，貼近大道。所謂“無無明。無無明盡。乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道。無智。無所得。亦無無得[*]”，便是這等道理。

神志一時恢復，眼睛睜開，孫向景又是晃神半天，才緩緩回過神來，一時只覺得心中平和，之前一切種種，俱是映照心間，宛若隔岸觀火，一切洞明，又不受灼熱心意侵襲，自是冷靜。之前他親眼看見徐方旭被一劍穿胸，執念認為他已然無幸，饒是陳風崇對他說了長生老人的占蔔結果，心中依舊不能接受，故而陷入痛苦，難以自拔。

這一下冷靜下來，孫向景又是將之前的許多事情一一浮上心頭，冷靜旁觀，仔細思索，愈發覺得長生老人的占蔔結果該是十分準確，徐方旭未必就死在了少室山上，只怕還有些許生機，事情還未曾到那等不可挽回的地步。孫向景自幼是跟著徐方旭長大的，兩人一直粘在一起，饒是發育成年也不曾有什麽避諱，卻是對徐方旭的身子比外人要了解許多。