第三十回 離合無常（第3/14頁）

再過片刻，黑衣僧的吼聲更加急促，直似上氣難接下氣。那白眉僧緩緩的道：“不應作而作，應作而不作，悔惱火所燒，證覺自此始……”這幾句偈語輕輕說來，雖在黑衣僧牛吼一般的喘息之中，仍令人聽得清清楚楚。楊過吃了一驚：“這老和尚內功如此深厚，當世不知有誰能及？”只聽白眉僧繼續念偈：“若人罪能悔，悔已莫復憂，如是心安樂，不應常念著。不以心悔故，不作而能作，諸惡事已作，不能令不作。”

他念完偈後，黑衣僧喘聲頓歇，呆呆思索，低聲念道：“若人罪能悔，悔已莫復憂……師父，弟子深知過往種種，俱是罪孽，煩惱痛恨，不能自已。弟子便是想著‘諸惡事已作，不能令不作。’心中始終不得安樂，如何是好？”白眉僧道：“行罪而能生悔，本為難得。人非聖賢，孰能無過？知過能改，善莫大焉。”

楊過聽到這裏，猛地想起：“郭伯伯給我取名一個‘過’字，表字‘改之’，說是‘知過能改，善莫大焉’的意思。難道這位老和尚是聖僧，今日是來點化我嗎？”

黑衣僧道：“弟子惡根難除。十年之前，弟子皈依吾師座下已久，仍然出手傷了三人。今日身內血煎如沸，難以自制，只怕又要犯下大罪，求吾師慈悲，將弟子雙手割去了罷。”白眉僧道：“善哉善哉！我能替你割去雙手，你心中的惡念，卻須你自行除去。若是惡念不去，手足縱斷，有何補益？”黑衣僧全身骨骼格格作響，突然痛哭失聲，說道：“師父諸般開導，弟子總是不能除去惡念。”

白眉僧喟然長嘆，說道：“你心中充滿憎恨，雖知過去行為差失，只因少了仁愛，總是惡念難除。我說個‘佛說鹿母經’的故事給你聽聽。”黑衣僧道：“弟子恭聆。”說著盤膝坐下。楊過和小龍女隔著板壁，也是肅然靜聽。

白眉僧道：“從前有只母鹿，生了兩只小鹿。母鹿不慎為獵人所捕，獵人便欲殺卻。母鹿叩頭哀求，說道：‘我生二子，幼小無知，不會尋覓水草。乞假片時，使我告知孩兒覓食之法，決當回來就死。’獵人不許。母鹿苦苦哀告，獵人心動，縱之使去。

“母鹿尋到二子，低頭鳴吟，舐子身體，心中又喜又悲，向二子說道：‘一切恩愛會，皆由因緣合，會合有別離，無常難得久。今我為爾母，恒恐不自保，生死多畏懼，命危於晨露。’二鹿幼小，不明其意。於是母鹿帶了二子，指點美好水草，涕淚交流，說道：‘吾期行不遇，誤墮獵者手；即當應屠割，碎身化糜朽。念汝求哀來，今當還就死；憐汝小早孤，努力活自己。’”

小龍女聽到這裏，念及自己命不長久，想著“生死多畏懼，命危於晨露”、“憐汝小早孤，努力活自己”這幾句話，忍不住淚水流了下來。楊過明知白眉僧說的只是佛家寓言，但其中所述母子親情悲切深摯，也是大為感動。

只聽白眉僧繼續講道：“母鹿說完，便和小鹿分別。二子鳴啼，悲泣戀慕，從後緊緊跟隨。雖然幼小奔跑不快，還是跌倒了重又爬起，不肯離開母親。母鹿停步，回頭說道：‘兒啊！你們不可跟來，如給獵人見到，母子一同畢命。我是甘心就死，只是哀憐你們稚弱。世間無常，皆有別離。我自薄命，使你們從小便沒了母親。’說畢，便奔到獵人身前。兩小鹿孺慕心切，不畏獵人弓箭，追尋而至。

“獵人見母鹿篤信死義，舍生守誓，志節丹誠，人所不及；又見三鹿母子難分難舍，惻然憫傷，便放鹿不殺。三鹿悲喜，鳴聲咻咻，以謝獵者。獵人將此事稟報國王，舉國贊嘆，為止殺獵惡行。”

黑衣僧聽了這故事，淚流滿面，說道：“此鹿全信重義，母慈子孝，非弟子所能及於萬一。”白眉僧道：“慈心一起，殺業即消。”說著向身旁的彭長老望了一眼，似乎也有向他開導之意。黑衣僧應道：“是！”白眉僧道：“若要補過，唯有行善。與其痛悔過去不應作之事，不如今後多作應作之事。”說著微微嘆息，道：“便是我，一生之中，何嘗不是曾做了許多錯事。”說著閉目沉思。

黑衣僧若有所悟，但心中煩躁，總是難以克制，擡起頭來，只見彭長老笑眯眯的凝望自己，眼中似發光芒。黑衣僧一怔，覺得曾在甚麽地方和此人會過，又覺得他這眼色瞧得自己極不舒服，當即轉頭避開，但過不片刻，忍不住又去望了他一眼。彭長老笑道：“下得好大的雪啊，是不是？”黑衣僧道：“是，好大的雪。”彭長老道：“來，咱們去瞧瞧雪景。”說著推開了板門。黑衣僧道：“好，去瞧瞧雪景。”站起身來，和他並肩站在門口。楊過雖隔著板壁，也覺彭長老眼光甚是特異，心中隱隱有不祥之感。