卷二 蜀都戰歌 後記

九十年代興起的「綜合格鬥技」（Mixed Martial Arts）拳賽，我一度非常著迷。

這兒有必要解釋一下：「綜合格鬥賽」的前身，是巴西一種名為「Vale Tudo」的比賽，這葡文翻譯過來就是「anything goes」，「什麽都可以用」的意思，指在最低限度的規則限制之下格鬥，拳手要具有站立能拳打腳踢肘膝摔投，躺地亦能壓制糾纏擒鎖毆擊的全面戰力。換言之就是在最自由（也可說最殘酷）的擂台上，決出真正最強的武者和流派。

——當然，到了後來演變成「綜合格鬥賽」，已經加入很多安全規則，現已成為一種規範而系統化的搏擊競技。

我最愛看的是日本的「Pride FC」格鬥賽。這比賽因為規模大觀眾多，網羅當時世界各國的頂尖高手，加上日本人的制作特別懂得營造氣氛，每次有重要賽事時，我都深深感受到那種「我正在看著世界上最強的男人們比試」的感覺。今天「Pride FC」已經停辦了，但直到現在，每次用MP3聽到比賽開場曲那「砰！砰！砰砰！」的鼓聲時，都有些心跳加速。

「Pride FC」每年有「Grand Prix」總決賽，以多輪淘汰賽事，決出當年的世界第一強者。這比賽有一個非常簡單又震撼的宣傳句：「1/6,000,000,000」。

六十億分之一，意思當然是說：全世界六十億人，冠軍只有一個。

用這個方式來表達「天下無敵」的概念，多麽令人印象深刻。

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寫作，當然有很辛苦／苦惱的時候，但大體上對我來說還是一件樂事。而寫這部《武道狂之詩》，更感覺到過去不曾有的快樂。

過去多寫悲劇，例如《殺禪》。那感覺，就像不斷雕刻一塊巨大的石頭，直到要把它削得一點都不剩，只余下一股空虛的嘆息。老實說，有些時候，寫得自己都有輕微的情緒沉郁。

然而這部《武道狂之詩》，正好相反。

故事主線雖然是講「復仇」，但是書裏我更著重去寫的，是武者那不屈的魂魄。當揮筆時，感覺像生起一股奮發向上的正能量，不斷提振著我的精神。

我非常希望，這股火熱的能量，也能夠透過文字感染到各位讀友。

尤其是在今年，大家這麽艱難的年頭。

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關於書中講述「太極拳」的創立說法，有必要略為解釋一下。

現實中「太極拳」的始創源流，直到目前還有很大爭議。相關的說法一直甚多，單是我手上一本民國時期出版的《太極拳勢圖解》（許禹生著）裏面就列有多個版本，包括唐代許宣平、唐代李道子、梁代程靈洗、殷利亨等等所傳，又或是元末張三豐創拳等多種說法。

不同版本，甚至往往出現同名人物，年代卻相隔了幾百年，比如張三豐，有說是元末明初人，另一版本又說他活在宋徽宗時代；寫《太極拳論》的王宗嶽，一時是元朝人，一時又是明朝人……比較能夠肯定確實無誤的，只是清代楊露蟬學河南陳家溝的「陳氏太極拳」，再衍生近代多個「太極拳」流派這段歷史。

我寫這本書，雖然著力找了很多真實的資料，但畢竟它仍然只是一部小說，目的不在於考究。關於武當派和「太極拳」源流的設定與描寫，自然是以故事情節為先。我取用「武當派張三豐祖師創太極」這個說法，不免有少許是根據武俠小說經典的傳統，但更主要還是創作上的考慮。各位武術歷史研究者，不要找我來開刀。

此外我在這部書裏，寫了許多真實存在的武林門派（以後還會寫更多）。武俠小說寫江湖恩怨和鬥爭，書中出現的各門派，自然有高低正邪的分別，亦都是為了情節所需，並無刻意擡高或貶損現實裏哪一派武術的意圖。這種借用，其實絕大多數的武俠小說都不可能避免。希望各位相關武林人士，讀了後多多包涵。

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本卷成書之後不久，傳來武俠前輩巨人梁羽生逝世的消息。我雖不算梁老的書迷，但他無疑開創了「新派武俠小說」風氣之先，我們所有後來的，都要向他說一句感謝。

特此向梁老致敬。

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