第十七卷 第 九 章　重鑄佛心

革傷的傷勢好轉極快，這不僅僅是因為他體內的夏氣起著微妙作用，更是因為他的。心情極好極好。這段日子以來，蔡泰鬥與蔡念傷全都守候在他的身邊，更有顏禮敬諸入的細心照顧，使得他傷勢好轉得異常快速，就是連他自己也覺得有些奇怪、不過，這卻是他十數年來最開心的一段日子。惟一的心事，就是蔡鳳！

禁風沒有死，對於他來說卻是一件極大的振奮。可是禁風卻成了一個失去了記憶的毒人，成了別人的殺人工具，卻讓他大傷腦筋、但只要人沒有死，這一切就會有希望。

以蔡風眼下的武功和功力，即n史是蔡傷在鬥志和體力最旺盛之時，也不一定就能勝過他，最後的結局必定是兩敗俱傷，那對於他們父子兩人來說，豈不是太過於殘忍了？

從三子的口中得知，天下間唯有陶弘景可以解開每入的禁制；找到陶弘景出手，並不是一件很難的事，但怎樣將蔡風送至南朝呢？怎樣讓禁風好好地合作卻成了所有問題中最難的、因為天下已經沒有任何人可以擒住蔡氏，即使以多為勝，其結局仍然會是令人難料的。

蔡風有足夠的能力逃走，而且找到蔡風的下落也是一個問題。

鐵異遊和了願大師向察傷談到聖舍利的問題，蔡傷才記起了原大師那神秘莫測的樂音，心中又充滿了希望和鬥志。

“吹師那日所賽的樂音，似乎是我佛門中的一門板為高深的武學，卻不知道大師可否再助我抓回逆子呢？”蔡傷開門見山地道。

“阿彌陀佛，出家人以慈悲為懷，能拯救一條生命脫離苦海，乃是我份內之事。蔡施主何必客氣？”了願大師神情極為安詳地道。

“那察傷就在這裏先通過大師了。”蔡傷害氣地道。

“你我先祖同為凈土信仰之輩，源出一門，不必如此見地”了願大師恬靜地笑道。

“大師有所不知，我師祖雖出於凈土宗，但卻將我師父逐出門培，我師尊雖然後來皈依佛門，卻也不能算是凈土弟子，因此，我也不能算是凈土完入、是以我現在歸還俗家，若在禮節之上有錯漏之處，還請大師如任。”蔡傷極為平靜地道，神色間也極為安詳。

“峨，原來是這樣，個師煩難大師確是世間奇人，居然能榮登天祿，成就直追祖師爺慧遠，實為我輩中人之楷模，若是早將這顆聖會利交給他，相信眼下定不會是這個局面。唉，老納來遲了。”了願大師感慨地選“因果循環，早有定數，大師何用感慨？悟通無道固然是好，而這顆聖合利或許另有有終之入也說不定呢？”蔡傷出言道。

“老納入相了。”了願大師會什聞眸道。

“大師的確看相了。世俗萬物皆魔障，入眼即為定，聖會利也為物，其本身的聖就麾的一部分、要悟道。

舍利，就必須先忘記舍利，萬物皆空，舍利亦如此、若大師老記著它是先人的聖物，那麽大師定會著相，著相則萬廉生，因此，永遠也無法悟通金利之精義。”蔡傳淡淡地道。

“老袖受教了，真是慚愧老油妄參數十年的佛學，竟仍無法悟通這個道理、老袖一直在塞外苦思，難任會退為無知。”了願大師真誠地道。

“佛有入世之佛，有出世之怫。入世之偉，乃以佛心照萬物，以心度世人，入世而忘己，再自亂世之中找到心中一點精明。自一點清明中修明靈台，以靈台反映世俗塵世、是以，入世之偉，可作萬物之疾苦，可度眾生於極樂，可化淺薄而入高雅。入世之佛要心有萬物，又不以萬物視之。這就是祖師慧遠法師的真實寫照，入世之佛所領的不僅僅是超凡的智慧，悲天傳入的善心更多的卻是一種百折不撓的勇氣和毅力。而大師雖有悲天傳人的善心卻少了那種超凡的慧根。這測乃是入世之物，大師卻以出世之法修習參悟，自然是不得其法，眾魔亂生、甚至使大師本就具備的慧根大受損傷。

因此，我勸大師不要再去考慮聖舍利的問題。那只會使大師墜入魔道。”蔡傷認真地道，那望著了願大師的眸於這一刻變得無比深沉。

了願大師聽了直冒冷汗，額上豆大的汗珠，滑下也不知道擦去，良久，才會什宣了一聲佛號，道：“步謝施主點化，否則只怕老銷真要陷入萬劫不復之境了。施主之慧根老銷難及萬一，對禪機佛學之領悟更是老油登梯難及。依老伯看，參悟聖會利，施主是最合適的人選了。”

“大師言重了，我並不答應參格聖舍利，因為我也不是人世之八。我在紅塵世俗之機度過了這麽多年，卻非參俗怫心倒是滿手血腥，殺戳太重，促使我的魔障更甚常人數倍。我更沒有這個級力和恒心去完成這八世的任務，參悟聖舍利反而適得其反。”蔡傷肅然達了願大師和鐵導遊全都呆住了。他公］的確有些不明自蔡傷所指，但單傷所說之言似乎包有道理。