第九十三回練工夫霧擁峨嵋山 起交涉鐘動伏虎寺

話說孫耀庭腳不點地的到了石床跟前，只見老頭從袖中摸出一個燒餅模樣的東西來，遞給他道：“我這裏沒有飯討，你肚子饑了，就吃了這個餅罷。”孫癩子雙手接著吃下肚去，登時不但不覺得肚中饑餓，並且分外精神了。當即聽那老頭問道：“你這小叫化是從那裏來的？如何會跑到我這洞裏來討飯？”孫癩子答道：“我是看牛的，不是討飯的。我騎在牛背上正待回家，走到半路上，牛忽然如發了狂一般的回頭飛跑，直跑到這山上才停住。天又下起雨來，我為避雨，就爬迸這裏面來了。”老頭答道：“你在誰家看牛？”孫癩子說了那家主的姓氏和小地名。老頭似乎不懂得的，又問道：“你那地方歸那縣那府管轄？”孫癩子答道：“歸瀏陽縣管轄。”老頭現出沉吟的神氣，說道：“瀏陽縣不是在湖南長沙府境內嗎？

此去至少也有一千裏路程，如何就跑到這裏來了？“說時，伸手撫摸著孫癩子的頭頂，揣骨看相似的揣了一會，用中指按著腦後的一根骨，說道：“原來你頭上有這根仙骨，有求仙訪道的緣份。我這洞裏，便是有道之士也不容易進來，你此來自非偶然的事。你年紀小，大約也不知道這裏是甚麽所在。這山是天下有名的四川峨嵋山，凡是修道之士，每年必借著朝峨嵋來此聚會一次，非有大本領的不能進這洞府。你的緣分不淺，就在這裏住著罷，等到有機緣再送你回家鄉去。”孫癩子平日腦筋是糊裏糊塗的，自吃下那個餅子，忽然明白了，自然知道跪下去，拜求老頭收他做徒弟，老頭也就欣然應允。

從此孫癩子便從這老頭學道，才知道滿室的白光，就是從老頭身上發出來的。老頭傳他修煉的方法，他很容易領悟。洞裏四時皆是春和氣候，不冷不熱，老頭除了傳授孫癩子修煉方術之外，終日只靜坐在石床上，不言語不飲食。每日從袖中取出兩個燒餅給孫癩子吃，也不知道餅從何來。

口渴了就房子石壁上，有一個小窟窿，是用木頭塞住的。拔出木塞，即有一線極清冽的泉水流出來，可用手捧著止渴。在這裏面，不但不知道冬夏，並不知道晝夜。

老頭吩咐他每到房中漆黑伸手不見五指的時候，不可胡亂走動，只許閉目靜坐，依照傳授的方法修煉。

初時，孫癩子並不知道何以房中會忽然漆黑？遵著老頭吩咐的，哪裏敢亂動一下。好在老頭傳他修煉的方法，正是要坐著不動的。房裏光明的時候，心裏不容易寧靜，倒不如漆黑的好做工夫。是這般的在洞中修煉，也不覺的經過了多少時日，只記得有無數修道的人，曾來洞裏聚會過四次。聚會時所談論的言語，孫癩子聽了都摸不著頭腦。來時沒人從洞口走迸，散時也沒人從洞口走出，一個個都是霎霎眼就不看見了。直到第四次聚會時，老頭才教孫癩子拜見那些修道的人，告知他某個某個的名姓。孫癩子自會著許多同道的人，才知道這老頭叫做畢南山祖師，已曾經屍解過七次了，為當時劍仙中資格最老，本領最大的一個。童身修煉，比破了身的容易。畢南山曾對孫癩子說過每年聚會一次的話，孫癩子經過四次聚會，是已修煉過四年了。這時孫癩子的工夫，也就不甚淺薄了。漸漸知道房中忽然漆黑的緣故，是因畢祖師每夜在亥子相交的時候，必到山頂最高之處，修煉到日出才回洞，不過不知道修煉的是甚麽道法？

孫癩子靜極思動，要求每夜同到山頂上去。畢南山道：“你要同去不難，但是非傳給你幾種防身禦侮的法術，冒昧出洞，難保不受驚嚇。”當下就傳授了幾種法術給孫癩子。法術確是不可思議的東西，只要得了真傳，頃刻之間便能自由使用，與學會了多年的並無分別。

孫癩子既學會了法術，這夜便能跟著他師傅到峨嵋山頂上。他存心要看師傅在山頂如何修煉，這夜銀河高掛，月色空明。孫癩子已有四年未見天日了，此時見了這般清秋景物，心裏說不出的高興。正要借月色看看四山形勢，只見師傅右手仗劍，左手捏決，劍尖向空一繞，口中念念有詞，登時劍尖上射出一線白煙來，越射越遠，在空中凝而不散。轉眼之間，白煙就變成了一天濃霧，整整的籠罩了這座峨嵋山頂，星月之光，都黯然無所見了。孫癩子低頭看自身，與在洞中一樣，真是伸手不見五指。忽覺眼前有光一閃，急朝光處看時，原來是從他師傅的頭頂上射出光來，這一道光直沖霄漢，濃霧被沖開了一個洞，月光即從圓洞中照在他師傅身上，仿佛是在房子裏開了個天窗，由天窗裏射出來的月色，從天頂射上去的那道光，與月光融合，已分不出誰是月，誰是光了。他師傅從容盤膝坐在一塊石上，也和坐在洞中石床上一般，閉目垂眉，不言不動。孫癩子見山頂都為濃霧所罩，不辨高低路徑，不敢走動。料知師傅一時是不會回洞去的，遂也就他師傅身旁坐下來，自做工夫。直到月影西斜，他師傅才收了一天濃霧，帶他回洞。第二夜又帶他出來，是這般在山頂上又修煉了幾個月。