第 7 卷 第 六 章　手刃親仇（第4/7頁）

“大散關”為通川、陜要道，在“寶雞”西南“陳倉山”附近，“三國”時之“陳倉”古道，為兵家必爭之地。

“武關”在“商縣”西一百八十裏處，蘇秦說楚威王時稱：“秦軍一出‘武關’，則鄢郢動矣”，足見“武關”對“荊楚”安危關系之重大。

“蕭關”則在“甘肅”“固原”，為防蕃之要津，同時“渭河”流域農業發達，人口繁多，為當時之大糧倉，故顧祖禹雲：“然則建都者當如何，曰：法成周而給漢唐，吾知其必在關中矣”，所以“周秦”、“西漢”、“西晉”、“北周”、“西魏”、“隋”、“唐”均建都於此。

在今日看來，“西北”一片荒漠，當時卻是秦中四塞，居天下而霸之，“秦”之統一六國，“漢唐”之開疆擴土，都在此發號司令。

在“西安”看見關山月的時候，關山月剛進城，一盞熱茶工夫之後，關山月到了“臥龍寺”。

“臥龍寺”為“漢”靈帝時所建，“隋”改為“福應禪院”，“唐”時供有吳道子所畫觀音像，因名“觀音寺”，宋初有高僧維果長臥寺中，太宗改名為“臥龍寺”。

“臥龍寺”算得上“西安”有名的佛寺，但算不上“西安”有名的大佛寺，關山月到這兒來幹什麽？

敞開的兩扇寺門裏，香客進出，看來“臥龍寺”的香火相當盛，難道開山月是來燒香禮佛？

關山月藝出佛門，燒香禮佛不算稀奇，可是“西安”名刹古寺甚多，何以單挑上這座“臥龍寺”？

關山月跟著進寺的香客進了“臥龍寺”，但是他並沒有進入大殿燒香，只在大殿門口合什躬身。

江湖人進入寺廟，能如此虔敬禮佛的下多，只因為關山月藝出佛門。

一個話聲在關山月身旁響起：“貧僧有禮了。"關山月望身旁，身旁一名中年僧人合什躬身，他忙答禮：“不敢。”

中年僧人道：“施主不進殿禮佛？”

關山月道：“只要有虔敬心，哪裏禮佛，應該一樣。”

中年僧人微微動容：“施主說得好，聽施主說話，施主禮佛應該不是一天了。”

關山月道：“我禮佛已經十年了。”

中年僧人道：“阿彌陀佛，善哉，善哉，難得，難得。”

關山月道：“師父何言難得？”

中年僧人道：“江湖人禮佛的不多，能禮佛十年的更少。”

關山月道：“師父看出我是江湖中人了？”

中年僧人道：“施主有逼人英氣，應是練武之人，而且是練武之人中的佼佼者，練武之人不是十九都身在江湖麽？”

關山月道：“師父好眼力，只是，我算不上佼佼者，只是練了幾年，僅能防身而已。”

中年僧人道：“施主客氣。”

關山月轉了話鋒：“我來寶刹找人，跟師父打聽，請師父指引。”

中年僧人道：“不敢，不知施主找的是本寺哪一個弟子？”

關山月道：“不知道他算不算寶刹的弟子，他也是個會武之人，多年前來寶刹帶發修行。”

中年僧人道：“在本寺帶發修行的人下少，不知施主要找的是哪一位？”

關山月道：“我不知此人姓名，只知此人號‘大胡子’，應該有一臉大胡子。”

中年僧人道：“原來施主要找那位。”

關山月道：“正是，請師父指引。”

中年僧人道：“不敢，貧僧幫不了施主的忙。”

關山月道：“怎麽？”

中年僧人道：“施主遲來了好幾年。”

關山月道：“師父是說……”

中年僧人道：“施主要找的那位，早在幾年前就離開本寺了。”

關山月道：“他早在幾年前就離開寶刹了？”

中年僧人道：“施主要找的那位，當初來到本寺的時候，是要剃渡皈依，老方丈沒有答應，要他帶發靜修一年之後再作決定。他在本寺不到半年，就因為跟佛門無緣，受不了修行苦，離開了本寺。”

關山月道：“不是佛門中人，豈能強求？”

中年僧人道：“正是。”

關山月道：“他來的時候，只一個人麽？”

中年僧人道：“只他一個人。”

關山月道：“可知他來自何處？”

中年僧人道：“不知道，他沒有說，本寺也沒有問，本寺只看將來，不問過去，一向如此。”

關山月道：“可知他要去何處？”

中年僧人道：“不知道，他也沒有說，本寺也不問。能去何處？都在俗世紅塵之中。”

關山月道：“師父說得是，打擾了！”

他合什一禮，轉身外行。

背後，中年僧人躬身施禮：“施主走好，恕貧僧不送了。"關山月沒再多禮，走出了寺門。

和尚師父的指點，大胡子原在“西安”“臥龍寺”帶發修行，恐怕是為了贖罪。