第十八章 指揮若定（第3/7頁）

然而以這兩個少年和尚的年輕來說，縱然得有少林真傳，亦是火候尚淺，豈是擔當這一場立威的重任？群雄心下狐疑憂慮間廣聞大師已率先走去，兩名少年僧人緊隨在後，看上去只是侍從小僧而已。

對面也出來四人，其一果然是疏勒國師，一個是蒙娜夫人。一個是基寧將軍，還有一個是矮矮胖胖的漢子。基寧和那漢子一齊卸去身上的黑布大單，眾人頓時眼前一亮，原來那基寧頭纏白布，身穿短袖皮背心，其上鑲了好些中有角突起的圓形金甲，光芒閃耀。

腰束寬闊的金帶，雙腕也戴著金箍，腳登長統皮靴，看上去既豪華而又威武。

那矮胖漢子則穿一件大褂，腹部用一條尋尺寬的彩色布帶纏縛，鮮艷奪目，腳下也是長統皮靴。頭面盡是黑色的須發虬結，腦後戴著一頂纏頭帽，形如瓜皮小帽，繡上花彩。此人一望而知乃是西域最多最大的突厥族人，即維吾爾人。

也就是正式的“纏頭回”人。他腰間插著一把長刀，刀身微彎而狹，和基寧將軍一同跟在蒙娜後面，向第二座浮台走去。

雙方到了浮台，還須再向前走，才是會合的浮台。如此布置之意，便是要使雙方不能一擁而上。在碼頭至最外會合的浮台之間，那兩座浮台卻是供雙方調集人手，以至救護傷者之用。

雙方到了中段浮台上，彼此相距仍有數丈之遙。疏勒國師毫不停步，一直向最末的浮台走去。

韓世青也一直走去，廣聞大師說道：“韓老施主，你那宗寶物讓劣徒代勞吧！”

那個手捧戒刀的年少僧人急行兩步，順手已把戒刀插在腰間，向韓世青道：“小僧法水，願效綿薄。”

韓世青把木匣交給他，道：“有勞小師父了。”

目光掠到另外那名年少僧人，又道：“那一位小師父如何稱呼？”

法水緊緊跟著他，應道：“那是小僧的師兄，號法木。”

言說之間，已走到數丈遠的浮台上。疏勒國師也同時抵達，他深邃的雙眼中，射出鋒利如刀劍的光芒，盯住法水，似是想看透他心中的念頭。

蒙娜道：“這三位師父是誰？”

韓世背道：“那是少林寺的廣聞大師和法水、法木兩位得意高足，老夫也要請教這兩位貴客怎生稱呼？”

疏勒國師道：“這一位是敝國的基寧將軍，曾經到過貴府，另外的一位是和闐國的名家胡賽音。”

他的答話由蒙娜翻譯過，接著又道：“胡賽音精於鑒別玉器，是以讓他瞧瞧這一宗國寶。”

韓世青與基寧、胡賽音見過禮，便道：“國師遠自西域而來，老夫自應稍盡地主之誼，略事招待。

但國師等行蹤隱秘，又留下不甚友善之言，是以老夫這些朋友，對今日之會，都生出了戒備之心。”

他的話音乃是用內力追出，是以周圍數十丈內的人，無不聽得清清楚楚。只聽他接著又道：“但無論如何，貴國國寶既然尋獲，當得奉上，聊作見面之禮。”

他轉眼向法水望去，頷首道：“有煩少師父了。”

法水道：“老檀樾好說了。”

捧著木匣，走了出去。疏勒國師著蒙娜傳語謝過，又命胡賽音上前接受寶物。

胡賽音移步走到法水面前，冷冷的瞪著他，伸手取匣。法水一縮手，只差毫，竟不曾讓對方指尖碰到。他一微微笑，露出整齊潔白的牙齒，說道：“你何以用這種眼光瞧著小僧呢？”

蒙娜居間翻譯，道：“胡賽音說，你是佛教徒，信的不是真神，他不喜歡你。”

法水笑道：“他喜不喜歡我都不打緊，小僧信奉的是不是真神，也與他無關，我們佛教不打誑語，只不知你們伊斯蘭教準不準你們說謊？”

胡賽音聽了譯言，怒道：“我們當然也不準說謊。”

法水道：“那好極了，小僧請問一聲，這玉台銅馬奉上之後，你們可是真心回返西域？記住別說謊啊！”

胡賽音怒道：“這話豈該由你來問？把寶物拿來！”

手臂一伸，向他手中托著的木匣抓去。他不但動作甚快，而且手臂遠比想像中長得多，好像是有伸縮性一般，但他這一抓，仍然落了空。

原來法水亦是動作如電，身形的溜溜一轉，恰好讓過了對方五指。他口中發出笑聲，人已移到浮台邊，做出要把木匣丟向湖中的姿勢，一面舉手作勢，阻止對方撲過來。

他接著說道：“你既不敢據實回答，可見得雖是拿到寶物，仍然不肯就此返回西域，定必找個藉口，與中原英雄較量較量。既然如此，小僧認為不如把此寶丟在湖中，你們有本事就下水撈起來。”

胡賽音濃眉一皺，正要說話，廣聞大師已道：“法水，不可妄自沉寶於湖中。”

法水躬身道：“是。”縮回右手，但他站在浮台邊，仍然隨時隨地可以把木匣扔落湖中。