龍虎風雲 前序：止戈為武

“劍試天下”是我五年前的作品。我開始畫武俠連環圖還在我入學之前，更在我文學創作之先。第一篇“圖文並茂”的武俠小說在初中完成。首篇發表於“武俠春秋”的武俠短篇則是在十八歲的時候，我寫武俠小說源於興趣，後來慢慢成了文學創作上的情趣。一直到過了二十歲以後，我才體悟到這個時代正需要“俠”的氣節，挽狂瀾於既倒；更需要“武”的精神，以止戈終殺戮。我們這個過於忍耐、安於逸樂的社會，正需要俠者的勇氣，俠者的活力，俠者的冒險精神，來把民族的士氣、志氣和生氣點燃！為了這一點，我提倡它，更從情趣成了志趣。

武俠是一種精神傳統，它能保留到現在，已經歷過了無數的淘汰與過濾，但它依然在民間流傳，甚至有日漸更為流廣之趨勢。今日的武俠，絕對不是在打在殺，觸犯法律，私鬥己怨，饜其私欲。

舉個例子，萬華有太保在勒索一個擺攤子的小販，而且還毆打他，你看見了該怎麽辦？這個假定不一定要你去打那些太保（何況說打你還不一定是他們的對手）才是“武俠”的精神，而是你去即刻報警，也是一種武俠的行為。你去報警雖然是簡單不過的事，但亦是一種冒險，因為太保要是知道你通風報訊，不找你的黴氣才怪。

現代武俠，不一定是扁鉆西瓜刀齊飛，長發牛仔褲共舞，才算是大俠風流。在處理小說題材上，假設你目暏流氓正在欺負一名無依可憐的路攤小販，卻懷著“各人自掃門前雪，不管他人瓦上霜”的心理，來個看熱鬧算了。這也是“武俠題材”興趣之所在。另外，該注意的還有小販的心理，他為求息事寧人，而今因你報警，而且說不定要去當現場人證，流氓是給警察抓去了，恐怕因而積怨在心，以後相纏沒了。這點是不是要挺身而出的心理，也是武俠小說裏極有興味的素材。此外，這小販擺動地攤是不是違章攤販？要是，促成他的生活背景如此淒惶，卻因何故？還是他根本酗灑好賭，自甘墮落？

這又從萬華的這一場沖突投射到整個社會生活層次上的素材了，事件成了是現實的反映。

俠起自於偉大的同情。偉大當然是無私的，同情更是博大的。我們可以同情小販的可憐處境，但也該了解法律不允違章攤販擺賣的必要。這擺設路旁的小攤子的對店鋪、行人、街道、衛生有多大的影響。我們既要關懷攤販面對生活壓力的苦處，卻也該了解警察在執行任務時的難處。當然警察有貪汙的、受賄賂的、執法不公的，但也有廉正的、義勇的、大公無私的，他們僅有一點點的俸祿，生命有時亦受到歹徒的威嚇、民眾的誤解，有時得要寬待這些被迫觸犯法律的貧寒之士，但一方面又要秉公行事以安秩序。這點是不易的、復雜的、充滿沖突性的，他要面臨暴徒、匪類的攻擊，也要面對民眾、輿論的批評，因為他是維持治安的人。這點身份充滿矛盾，但也正是武俠的興趣中心。

在今有警察，古代有捕役，所以我寫了“四大名捕”的故事。既有暴徒，既有俠士，當然亦有維持他們平衡關系的捕快。

古代俠士，為了報一飯之恩，不惜舍身相報。豫讓得智伯識重，更不惜把大好身軀，漆身為厲，吞炭成啞，“士為知已者死”，恐乎！遊俠！現代俠義之士，亦在所多有。我們處於這時代遽變的機運中，正需要這強烈的民族自豪感和自信心！

“劍試天下”原“龍虎風雲”，最後一章回原是獨立的一篇：“試劍山莊”。

這本書得以在台灣長河出版社出版，全仗黃昏星的堅持：他一再希望我出版這部較早以前的創作（這之後，分別有王達明主持的“萬盛版”和陳琁主理的“敦煌版”）。這段日子我在撰寫另一個長篇“神州奇俠”，我在寫它時運用了一些新的技巧與意念。八月份幼獅月刊編輯人黃忠武先生來訪，要我談談“武俠小說的寫作與技巧”，我強調的是歷史的背景與現實的素材可以並重。九月初瘂弦先生主辦的聯合報副刊的“假如沒有武俠小說”，座談會中，羅青先生亦強調了武俠傳統的歷史意義，楊昌年先生也加強了武俠精神對時下青年人的力感。這兩者皆肯定了武俠小說是民族精氣之所在！我自己更是一向都主張這點，所以才肯定武俠有其時代意義和實用價值的！

故而在我們身邊，神州社裏，更有無數這種豪俠之士，他們都是關心人間，獻身俗世的好男子、大丈夫，因而在他們身上，更使我發掘了無限的武林人物素材。