第三十回飛花挫敵疑奇跡摘葉回枝顯異能（第4/8頁）

各顯了一手上乘的武功之後，形勢又是一變，阿羅尊者知道對方有神功護體，猛攻亦是徒然，遂乃步步為營，腳踏九宮八卦方位，好像只有招架之功，並無還手之力，拳勢越來越緩慢了。

到了這時，各派英豪都以為大悲禪師這一仗定可旗開得勝，但痛禪上人和本空大師的臉色卻反而沉重起來，少林弟子中有幾位比較高明的，也看出了對方雖然步步後退，但並未露出敗象，不過，無論如何，看來還是大悲禪師占了上風，因此他們也不明白掌門師尊何以憂形於色？

大悲禪師將對方迫緊，驀然化拳為掌，使出少林絕學大力金剛手法，掌影如山，將敵人完全罩住，有幾個少林弟子禁不住歡呼起來，哪知就在這刹那間，猛聽得阿羅尊者一聲大吼，猶如頭頂上打了一個焦雷，只見大悲禪師整個身子拋了起來，跌出了三丈開外，雖然立即躍起，但已經算是輸了。

這一下變化得太過突然，各派弟子十居八九都不明白大悲禪師何以應勝反敗，相顧駭然，只見大悲禪師合十說道：“多謝尊者手下留情。”阿羅尊者也施禮說道：“少林寺果然名不虛傳，達摩祖師傳與貴派的羅漢神拳，確是已經發揚光大，遠勝於天竺本土！”各派弟子看這兩人說話的神情，都是極為誠懇，更覺莫名其妙。

原來阿羅尊者在拳術上確是不如大悲禪師，內功方面則在伯仲之間，護身的神功且還是大悲禪師稍勝一籌。阿羅尊者所以能戰勝對方，乃是由於他摻入瑜伽功夫，並在最後的那一刹那，突然施用“獅子吼功”，擾亂了大悲禪師的心神，這才能破去了他“金剛不壞身法”。

少林弟子均感面上無光，正想請他們的監寺本空大師再去向阿羅尊者挑戰，只見阿羅尊者已隨在大悲禪師身後，來到了痛禪上人座前，行了佛門“晉謁”之禮，報了師門名號便合掌當胸，躬腰說道：“弟子東來之時，家師曾吩咐弟子務必要上嵩山晉謁上人，不意今日幸得機緣，在此相見。”痛禪上人道：“令師龍葉上人，貧僧也是慕名已久的了！”龍葉上人是印度第一高僧，冰川天女的父親桂華生在尼泊爾之時，曾受過他的教益，如今已是壽近百歲，痛禪上人是中國第一高憎，所以兩人都早已知道對方的名字。

阿羅尊者續道：“達摩祖師千年之前攜了易筋、洗髓二經來華，開創了貴派武功，這兩部秘典，在敝國早已失傳，想貴派中定有精通這兩種功夫的高明之士，不知可否再予指教，令弟子一開眼界？”言下之意，似嫌剛才與他比試的大悲禪師尚未夠分量。

照比武的規矩，得勝的一方，要是未肯罷手的話，有權繼續向對方挑戰，但對方卻無權強他再戰，只能提出要求。少林弟子正怕他不肯再戰，見他要繼續比試，心中皆是大喜。要知大悲禪師雖然敗了給他，卻不等於少林派的功夫不及印度，而是大悲禪師的“金剛不壞之身法”只有三分火候，所以才給他的“獅子吼功”震散，要是本空大師出手，對付他自是綽綽有余。

不料痛禪上人卻僅是微微一笑，淡淡說道：“這兩部秘典所載的功夫博大精深，貧僧也尚未得窺堂奧……”

阿羅尊者以為他是客氣的說話，合十再拜，正擬請求，痛禪上人已往下續道：“貴我兩派，異國同源，可切磋之處正多，不必急在今日，會期過後，請大師屈駕敝寺，貧僧自當竭盡所知與大師研討。請不必再多禮了。”雙手輕輕一帶，阿羅尊者用了重身法想試痛禪上人的功夫，哪知痛禪上人的手指只是作勢虛沾，還未接觸到他身體，阿羅尊者已感到一股大力，不由自主的被“帶”了起來，對痛禪上人的功夫這才心悅誠服，退了下去。

眾弟子大惑不解，痛禪上人對本空大師微笑道：“此人只是想見識中土的武功，存心不壞，何須定要與他分出個勝負來？眾弟子有此一念，即是犯了佛門的‘妄自生嗔’之戒了。難道大悲敗了一場，便有人敢小視本派的武功麽？”原來剛才阿羅尊者與大悲禪師比試，用獅子吼功破了大悲的金剛不壞身法時，本來可以施展殺手的，但他只用了三成力道，大悲禪師方得毫無損傷。痛禪上人知道師弟是姜桂之性，老而彌辣，武功又是走剛猛的路子，要是他出場接戰阿羅尊者，生怕他神功發動之後，一下收不住勢，傷了對方，於心何安？故此寧願讓本派輸了一場，出言將眾弟子勸解開去。

阿羅尊者仍然立在場心，朗聲說道：“貧僧觀光上國，幸逢盛會，甚願瞻仰貴國中土的武功，請哪位出來指教？”

群雄雖然知道了他的來意只是想觀摩武術，但他到底是孟神通邀來的人，總不能一再輸給他。可是，連大悲禪師這樣本領都打敗了，各派宗師為了身份，自然不願應戰，一時間煞費躊躇，竟想不出適當的人選。