十一華堂武士拼生死（第4/6頁）

鄧南遮圓睜雙眼，喝道：“你等著奏喪樂吧！”克雷斯笑道：“你不必如此恐懼，我的朋友不會將你打死的。”當、當、當，敲了三下銀盤，數到“三”字，鄧南遮雙臂箕張，驀然一壓，便要擒拿桂華生雙腕，桂華生身法何等輕靈，連衣袖也沒有給他觸著，一個轉身，疾用“斜掛單鞭”一式，切他脈門，鄧南遮雙手虛抱，倏地交叉一剪，橫肱一撞，硬攻之中又含有化勢，桂華生心道：“波斯與中國印度一樣，同是文明古國，在武術上果然也足以自成流派，這一招就是中國武學中所沒有的。”

鄧南遮解開了桂華生的攻勢，立即反攻，拳勢粗獷，手腳起處，全帶勁風，功力竟似不在中國一流的大力金剛手之下。桂華生有意將他戲弄，仗著輕功比他高明得多，展開了“八卦遊身掌法”與他遊鬥，但見人影翻騰，拳風虎虎，桂華生以絕頂輕靈的身法，左邊一兜，右面一繞，進如猿猴竄枝，退若龍蛇疾走，起如鷹隼飛天，落若猛虎伏地，但見四面八方都是桂華生的身影，鄧南遮倒吸了一口涼氣，他那極剛猛的掌法本來是主攻的，這時卻不得不縮小圈子，護身防守，饒是拳勢綿密，遮攔得風雨不透，在不到一刻鐘的時間之內，還是中了桂華生幾掌。但因為桂華生使的是遊身掌法，講究輕靈翔動，一沾即走，掌力不夠道勁，鄧南遮有一身橫練的功夫，銅皮鐵骨，挨了幾掌，雖然也覺得疼痛，卻也還挺得住。

激戰中桂華生眼光偶然一瞥，忽見克雷斯臉上現出焦急的神情，原來在不知不覺間，那根紅燭已燒了過半了。桂華生心道：“克雷斯王子盼望我得勝，我可不能辜負他的心意。”掌法一變，疾搶攻勢，掌劈指戳全都是《達摩秘笈》中的上乘武功，鄧南遮漸漸有點招架不住，桂華生覷準一個破綻，喝一聲“著！”霎眼之間，連點了他“天樞”、“地闕”、“歸藏”、“風府”、“玉枕”五處大穴，尋常之士，被點中一處，就必將暈倒無疑，縱有一等一的武功，被一連點中這五處大穴，也難禁受。卻不料鄧南遮哼了一聲，好像醉漢一般踉踉蹌蹌地倒退幾步，雖然是面色慘白，搖搖晃晃，卻並沒有跌倒。

原來在波斯和歐洲，有一種武功，叫做“子午流閉血法”，相當於中國點穴的功夫，不過要對準時刻，在相應的時刻點中了敵人相應的部位，亦足以致人於死。鄧南遮精研過“子午流閉血法”，也學過防禦的方法，他本來也想過用這方法制勝，只因桂華生身法太快，他根本觸不到桂華生的身體，這方法自是應用不上。但桂華生用點穴法制他，他的防禦方法卻剛好用上了，就在桂華生指尖將觸未觸的一霎那，他的身體便立起反應，將全身血液在那幾秒鐘的時間內，暫時停止流動，中西武學原理，本就相通，這一來居然被他避過兇險。但他這種方法卻也不是最適當的應付之法。（最適當的方法是中國上乘武功中的閉穴功夫。）故此被點中之後，還是感到一陣陣的酸麻！

鄧南遮心中大震，想道：“中國的點穴法果然是神奇莫測，比起我們的子午流閉血法來，可要厲害得多！”他本來是準備挨過這一支燭光的，但被桂華生點了他五處大穴之後，他仔細一想，自己只有挨打的份兒，若再被他接連點了幾次穴道，精疲力竭，那就未必挨得住桂華生的重拳了。如此一想，他登時改變了計劃，作勢佯攻，桂華生正自使到一招“分牛掌”拍來，鄧南遮拼著挨他一掌，驀然大喝一聲，化拳為掌，一下子將桂華生的雙掌接住。

桂華生微微一晃，立刻猜到了他的用意，心道：“原來他是想與我較量內力，希望能挨得過這一支燭光。”鄧南遮內力一發，勢如排山倒海，剛猛非常，桂華生不敢輕敵，當下暗凝真氣，力透掌心，一面以極上乘的內功，消解敵人的惡勁，一面將其真力直迫過去。在最初的一刻鐘，兩人都是兀立如山，動也不動。

再過一會，但見鄧南遮汗淋如雨，氣喘呼呼，一步一步地向後挪動，每退一步，那花崗石的階磚上便是一道深深的足印，克雷斯諸人看了，也不禁暗暗駭然，心中都在想道：“鄧南遮的內勁如此驚人，卻仍然被桂華生迫得步步後退，狼狽不堪。看來中國的武術，當真是世界第一的了！”

這時那支紅燭已燒到只剩半寸，但鄧南遮亦已是氣力枯竭，敗象畢露，旁觀諸人，誰都看得出來，他絕對支持不到蠟燭燒完。克雷斯拿起銀叉，作勢欲擊，忽聽得紛亂的腳步聲如飛而至，原來是尼泊爾的武士拉汗圖將他們的王子請來了。

尼泊爾王子搓著雙手叫道：“哎呀，你們在這裏做什麽？瞧在主人的份上，不要傷了和氣。”克雷斯道：“沒什麽，桂先生和鄧南遮依照武士的規矩為美人決鬥。”尼泊爾王子道：“留些氣力明天去比武吧。”桂華生雙掌一松，壓力驟然消失，鄧南遮重心不穩，一跤跌倒。克雷斯叮叮當當地敲了幾下銀盤唱道：“波斯之虎，不敵中國之獅，我的朋友啊，奧林匹斯山的金蘋果將賜給你，你是維納斯的寵兒！”奧林匹斯山是希臘神話中諸神所住的山，維納斯則是希臘神話中的愛神。這詩的意思是桂華生今晚比武勝了，明天也必定能贏得公主的芳心。