第五百六十二章 之後的道路

清江府神捕門，金章捕頭柳若海的辦公房間內，項央在一側木椅上正襟危坐，目不斜視，氣息沉凝如山如海，精神收斂如火燭，盈盈而燃，遍照周身。

今天的他穿了一身白色長袖衣服，寬松中透著灑然，身上空無一物，不見了過去從不離身的碧璽刀。

在他對面，是神色一變再變的柳若海，仔細打量著項央，此時這個過往威嚴，在底層捕快心中如巍峨高山難以攀越的傳奇人物，心裏正碎碎念叨不停。

短短幾天不見，項央在武學一路上好似又大有精進，這是什麽提升速度？

又或者說，在此之前，他已經能與後天大成的強手一爭長短，現在又是什麽境界戰力？項央似乎從無瓶頸，一路跟竄了火箭一樣的提升。

“門內將你列為紅衣種子，果然不是沒有道理，那我就再給你提一個醒，先天之上乃是跨越凡俗的一步，積澱越深，成就越大，根基越強，先天之後就越強。打通十二正經，氣通百脈，雖然也有進軍先天的根基，但凡志在武道之人，少有選擇這種急功近利的，你應該也能體會到自己還有變強的可能。”

項央心內一動，柳若海乃是金章捕頭，平日接觸的都是門內高層，或者一地高手，掌握的資料也非他可比，不如多詢問一些關於先天之上的事情。

柳若海對於項央很是看重，正好他的修為也到了這一步，因此細細分說。

後天武道煉精化氣，先天武道煉氣還神，所以後天真氣再強者，如果不能於精神一道上有所領悟突破，終歸難入先天大門。

後天大成只是一個邁入先天的起點，當然，項央現在就處在這個起點上，夠資格晉升，卻還有繼續增進的可能。

再往上，柳若海將之劃分為圓滿強者，極限強者，超脫強者三個档次，半步先天並不在內。

按照項央理解，這三個档次與其說是一種境界劃分，不如說是戰力潛力劃分，後天大成，後天圓滿，後天極限，與後天超脫，四個档次，代表了交匯或者迥異的表現。

大成者，貫通周身經脈，真氣充盈，有資格尋求突破。

圓滿者，真氣達到自身所能容納極限，除非另有奇遇，不然境界止於此，強者恒強，弱者恒弱，一碗水，一湖水，全看自身的底蘊。

極限者，並不一定修為大成，也不一定真氣圓滿，只不過將一門或者數門武學修煉到登峰造極，超凡入聖之境界。

強弱同樣不定，一門金頂綿掌練到超凡入聖，與如意天魔刀練成神刀斬，完全是兩個層次，差距不可以道裏計。

然後是超脫者，這是強大到能逆伐先天的猛人，不是練成的，而是水到渠成的，同樣是個人天賦，項央所知的南鄉大刀客莊哀應該就是後天超脫強者。

這四個階段，除了大成與圓滿，其實都沒有一個定數，如果項央在修為大成之前將神刀斬練成，同樣可以說是極限強者。

至於項央了解中的半步先天，也就是石堂所處的境界，按照柳若海所言，就是底蘊不足，強自突破產生的，例子不少，運氣好點能破關，運氣不好，一輩子也就那樣了。

按照他所見過的強者，趙青峰應該屬於後天圓滿的修為，極限的戰力，因為對方的刀劍技擊無可挑剔，招非不破，但人已經練到不破，這就是極限。

至於戰力嗎，也就是那麽回事，資質還算不錯，但遠不能說是頂尖。

而龍象頭陀，蔣伯齡等人，應該就是後天大成的修為，龍象頭陀將龍象大手印練到登峰造極，也屬於極限一類，戰力同樣高低各異。

這些是柳若海所言神捕門內關於後天大成之後的一些劃分。

而先天，在一些典籍記載中，也叫褪凡境，或者脫胎境，和後天一樣，不分什麽一二三四層，甚至沒有真氣外放與否的區別。

先天就是先天，一個大境界，包容底線與上限，弱者或許僅僅比一些後天極限強者厲害一點，強者，卻是如仙如魔，似神似妖，已經超越所謂武者。

換言之，先天的強弱波動很大，沒什麽具體的評判標準，因為還沒人能對先天強者評頭論足，除非是活膩味了。

先天之所以強，體現在數個方面，第一，個人天賦得到最大加強，這也是脫胎與褪凡之說的由來。

有的人天生神力，有的人天生目力或者耳力過人，或者善於射箭，擊劍，速度等等，這都是天賦。

在先天之後，人與宇宙自然勾連，大小天地互通，天賦得到開發，大大加強，若是再修行與天賦相契合的神功，進步驚人，戰力也是無匹。

第二，就是先天之後，人身由後天化為先天，真氣擊出，能牽引天地靈氣，顯化種種神異。

打個比方，冰魔一脈的氣功，後天冰寒刺骨，酷烈難當，有破氣、封禁、療傷等等奇效。