第七百三十九章 修行（第2/2頁）

邪火劍元功雖然也有這方面的導引行功之法，不過以項央眼界來看，太過狹隘。

這門武功乃是耗費人體本身的潛力與健康來催生這種鋒芒與韌性，久而久之，雖然在武學上殺傷力無比，卻絕了向上爬的通道，不如七旋斬溫醇大氣。

而在元神上，項央老早察覺他種下的魔種已經和本身的母種斷了聯系，可能是世界的原因，或者是無字天書的原因。

不過他依然可以通過修持三種功法緩緩遞進元神之力。

在修行元神上，一般的武者沒有精神法門，普遍通過吸收天地靈氣來進行強化，需要時間水磨，差不多等與性質同化。

或者在修行武功的同時體悟內中變化，比如精神上的頓悟，對某個武學的貫通，都可以增長精神境界。

這大概像是環境影響個人，也類似於近朱者赤，近墨者黑，比如學生不愛學習，但處在一個周圍人全在學習的氛圍下，也會漸漸受到影響，這樣的例子不少見。

而靈氣漸漸影響，日積月累，精神增長，到元神大成，是個漫長的過程。

當然，這樣的進步並非一無是處，那就是元神與真氣性質趨於統一，更容易領悟入道之境。

另一種就是以精神功法增進修為，比如項央的三門精神武功，可以在後天時修行，在先天時修行，哪怕到了入道天人，同樣可以借此增進修為。

這同樣可以拿學生作比，對比前一個需要環境烘托，這個學生就自覺上進的多，主動學習，可塑性更大。

眼下項央泥丸宮未開，難以用煉化靈氣的方法增進元神，卻並不妨用後一種。