第七百四十三章 水榭台（第2/2頁）

大藏密傳神舍利經書中載明，元神有成，便可漸漸斷絕六識，進而體味末那識之境，元神衍生偉力。

迷惑五感只是粗淺之用，到了高深之境，還能潛入人的夢境，無聲無息操縱人心，修改記憶，心心相印他人所思，旁人惡念一起，便能感諸於內……

當然，前提是對方不能修成元神，同級的人本質相同，做不到這些。

這看起來不可思議，但並不玄幻，九陰真經中移魂大法就是此類的粗淺應用，不過只能應對精神孱弱，意志不堅定之人。

哪怕現代也有催眠這一說法，人體所蘊藏的潛力和奧秘遠遠超過想象。

大藏密傳神舍利經書本就是純精神武道，從精神，元神本質入手的佛門神功，偏向技巧形也是可以理解的。

不過在武道橫行的世界，這樣的運用並非主流，甚至可說是旁門之法。

大部分元神有成的武者，都會細心體味自己所學的武功，從武學中體悟真意，參悟道理，然後融入元神之內，這也是壯大元神的一種方法。

如此出手就是形，招，意合一的返璞歸真之境，武功的殺傷力大大增加。

項央修為其實也到了這一步，不過因為兼修精神武學，所以手段更多，更加詭異。

於是便形成了這麽一副詭異的畫面。

一個兇神惡煞的強壯男子情緒不定的從一條水榭長廊走出，面色凝重，左顧右盼間腳步匆匆。

另一個拿著木刀的青年好像離地三尺，漂浮飛行，朝著強壯男子靠近。

兩人最終的交匯點，就是水榭長廊的出口處，那裏有一個睡眼惺忪的老漢正搖晃著蒲扇驅趕蚊蠅。