第039章 彌勒

一葦渡江在江湖中是一個傳說，羅摩也聽說過這個傳說，他也曾經試圖嘗試過。

結果理所當然的失敗了。

達摩只有一個，但是羅摩的強大，現在也已經很少有人質疑了。

尤其是在羅摩打敗了尹仲之後。

雖然很多觀戰的人都說過，尹仲當時的狀態很不對勁，更像是自身出了問題，但是敗了就是敗了。

羅摩擊敗了天下十大高手當中的尹仲，自然而然的就登上了天下十大高手之位。

而羅摩作為一個天竺人，卻在中原享有如此盛名，無疑是一件讓中原人十分尷尬的事情。

文無第一，武無第二，在江湖中，精力旺盛的武者到處都是。

從前一直都是羅摩到處尋求別的武者挑戰，但是現在，情況完全反了過來。

在羅摩擊敗尹仲之後，他就再也不愁挑戰者了，因為挑戰者前仆後繼，讓他應接不暇。

以致於羅摩一個出家之人，不得不連出重手，將幾個來訪的挑戰者廢掉，才止住這個瘋狂的趨勢。

他一路東來，是為了印證自身的武道，順便弘揚佛法，而不是陪一些阿貓阿狗浪費時間。

大象踩死再多的螞蟻，也不會幫助他在大象中稱王。

不過羅摩現在遇到了麻煩。

他想要弘揚天竺佛法，此事自然會引起波瀾。

現如今天下大亂，但是卻是傳揚佛法的無上良機，值此亂世，世人篤信佛門之人越來越多，寄希望於佛祖保佑，來生生於佛國，再無戰亂，這無疑是一個很美妙的構想。

但是問題在於，佛門在中原內部早就成了氣候。

既得利益者，和羅摩這個外來人碰到一起，難免會發生沖突。

不過佛法本就源自天竺，正統的佛門對於羅摩這個真正的天竺人雖然並沒有表態接納，但是也沒有發生沖突。

他們現在的態度就是不拉攏，也不得罪，靜觀後續。

只是佛門在中原紮根之後，流派參差不齊，形成了很多異端。

而這些異端當中，聲勢最為浩大，信眾最為繁雜的，是彌勒教。

而羅摩的麻煩，正是由彌勒教帶來的。

和正統的佛門不同，彌勒教雖是佛門，但是信仰卻截然不同。

佛經中有言，釋迦並不是唯一的佛，“釋迦前有六佛，釋迦繼六佛而成道，處今賓劫，將來則有彌勒佛，方繼釋迦而降世。”

又有“釋迦正法住世五百年，象法一千年，末法一萬年。”

而現在是“正法既沒，象教陵夷”，故釋迦的時代已到了日薄西山之時，第八代彌勒即將應期出世。

現任彌勒教教主，自號“大彌勒佛”的竺法慶，高舉“新佛出世，除去舊魔”的旗幟，創立彌勒教，他武功超凡脫俗，實為佛門第一人。

因他的教義主張顯然與正統佛門格格不入，所以佛門幾次聯手討伐彌勒教，卻反被竺法慶反殺的落花流水，此等種種，自然讓彌勒教聲威更勝從前，發展一日千裏。

現如今的佛門，彌勒勢大難制，隱有為禍天下的趨勢。

而羅摩的出現，則正好進入了他們的眼睛。

羅摩因其無敵的武功和坦蕩的行事風格，自然也有了一批擁簇，現如今他弘揚的那些佛法，已經小範圍的擴散開來。

雖然並沒有形成潮流，但是有心人已經看出了摩羅未來巨大的潛力。

彌勒教內，也不乏這種明眼之人。

所以彌勒教的二號人物竺不歸，親自來見羅摩，想要收編他。

以羅摩的實力，若是真的能夠加入彌勒教，彌勒教定然能夠一舉壓制佛門，甚至一統佛門，影響力大增。

如果亂世能夠持續的話，以彌勒教的擴張速度，未嘗沒有問鼎天下的機會。

每每想到這一點，竺不歸便心神搖曳，難以自持。

不過羅摩是一塊十分難啃的骨頭，對此竺不歸心知肚明，所以早就做好了先禮後兵的準備。

若是羅摩識趣還好，真的不識趣的話，那只能盡早除掉了。

佛門之中，任何其他的主張對於彌勒教來說都是敵人。

信仰之爭，就是戰爭，而戰爭中，只有你死我活。

羅摩當然也不傻，對於竺不歸和彌勒教的打算心知肚明，只是但凡能取得大成就之人，內心必然都有大堅持。

如果沒有一個遠大的目標支撐著他們的話，他們也很難走到今天這一步。

尹仲的目標就是長生，所以為了這個目標，他可以放棄尊嚴和榮譽。

而羅摩的目標則是弘揚佛法，讓佛祖能夠有更多的信徒。

這個方面，無法妥協。

彌勒教正好踩中他的逆鱗，他連虛以委蛇的機會都沒有。

只是彌勒勢大，羅摩勢單力孤，縱然竺法慶不出現，也不是羅摩一個人能夠應付的了的。

被彌勒教追殺，無異於被下了閻王帖。在這種情況下，沒有人看好羅摩的未來。