第五十九章 報信

隋唐之時，禪宗雖然興起，但與後世的漢化禪學還是有著極大的區別。

直到慧能出世之後，禪宗方才真的進入了全盤漢化時期，之後的佛子們呵佛罵祖，追求本性真如，使得身心大自在，脫出大束縛，明心見性，開悟解脫。

楊易對了空和尚所說的乃是後世狂禪公案中的兩句著名狂言，這不是瘋子的瘋言瘋語，而是佛門心宗的脫去固有成見的“破格”警句。

提醒世人：凡有相者，皆是虛妄，縱是經典佛像，或聖或賢，既落形跡，皆屬生滅，並不是正常如實之道。

如今這凈念禪院，粉飾金佛，耗費資財，眼睛裏只有佛門大殿的金碧輝煌，卻是少了佛祖的慈悲心腸，只拜佛，不求己，走了邪道而不自知，偏偏這方丈了空自我感覺良好，一門心思的勤修武道，在武道修行中勇猛精進，但卻忘了修佛的根本是脫苦海，入寂滅，這身外之物，有不如無。

這了空雖然武道高深，但對佛法理解，卻早已進入魔道，在楊易看來，狗屁不是，偏偏還自命高人，這令楊易極為討厭。因此一發狠，直接對他說起後世禪學公案，硬生生將他給說的圓寂入滅，離開人世。

楊易儒道佛魔四家同修，對於佛門經義的了解，並不下於佛門高僧，雖然達不到得證佛陀果位的境界，但他如今以後世成熟的禪宗要論來對如今尚還在摸索中的禪宗弟子一頓棒喝，卻還是讓了空心神震蕩之下，悟道圓寂。

此人一死，凈念禪院群龍無首，僧人雖多，卻也不難處置。

到的次日，楊易回歸洛陽城主府內，一聲令下，本來還有點僵持的收歸禪院土地一事，再也沒了阻力。

凈念禪院因為僧侶眾多，被楊易給惦記上了，以“天下大亂，妖魔四起，汝等武僧，正是降妖伏魔之時”的理由，將幾千武僧全部抽進軍隊，強令蓄發還俗，殺敵報國。

又以“佛門弟子，慈悲廣大，洛陽災民，急需周濟”的名義，將凈念禪院百年寺庫裏的庫銀掏出九成之多，以做軍資。

這百年禪院，當真是一頭大肥羊，寺庫之內金銀之多，令人咂舌，單單是黃金，便有幾十萬兩，其余白銀不下百萬之巨，銅錢成山，另有珠寶無數。

被寇仲看做金銀無數的楊公寶庫，其中財物與這凈念禪院的寺庫一比，連人家的十分之一都比不了。

整個洛陽高層，將這個寺院裏竟然有如此財物，俱都震驚無言，知道有了這麽些銀錢，幾乎足夠整個洛陽成用上十年。

將寺內武僧抽到軍中之後，雖然還有上百武僧守寺，但卻已經鬧不出什麽亂子了。

這些和尚平日間吃飽喝足，就是念經習武，人人都有一身極為高明的功法，正適合做精兵部隊。

天下間敢對凈念禪院打主意的，恐怕也就只有楊易有這個膽子，也就只有他有這個實力。

禪院眾僧，對他敢怒不敢言，又得到了空入滅前的吩咐，知道楊易的命令違逆不得，只好逆來順受，安心當兵。

這些僧人有知識，有文化，眼光見識比之於普通兵丁高了不止一籌，在日後的歲月裏南征北戰，上陣殺敵，立下了赫赫功勛，出了好幾名大將軍。

這是後話不提。

楊易在洛陽城中這麽一番作為，天下震動！

果然是能人所不能，做人所不做，偌大的一個凈念禪宗，竟然讓他給收了，連了空聖僧都被他生生說的入滅，這讓知道凈念禪宗實力之人，無不心驚，對於楊易的強勢，更是有了極為直觀的了解。

為了收復這些僧兵，楊易耗費了極大心力，講道理，談紀律，集中軍訓，堪堪有點成效之時，寇仲與徐子陵相攜到了洛陽。

在城主府見到兩人之後，楊易笑道：“宇文化及已經殺了？”

寇仲沒精打采道：“已然殺了！”

楊易問道：“斬殺此人，可曾後悔？”

徐子陵嘆道：“他是自殺，並非我與寇仲所殺，哎，不曾想我們的貞嫂竟然成了宇文化及的寵妃，最後他們兩人相擁而死，屍體還是我與小仲一起埋葬的。”

他神情郁郁，狀極傷心。

楊易淡淡道：“天下大亂，民不聊生，你們能見到貞嫂最後一面，就已經是極大的機緣，你還想做什麽？”

徐子陵聞言一愣，默默無語。

楊易看向寇仲，“寇仲，你既然來了，這洛陽城我便交給你，這滿城官員，都被我用生死符控制，解決之法，我早已經傳授於你，此時正是你收買人心的好機會，剩余的不用我來教你罷？”

寇仲裂嘴笑道：“老師想到可真周到，您都做到這個地步了，我若是再不能將滿城將官收服，我寇仲那也太過於沒用！”

正在說笑之時，有門主向楊易稟報，“楊先生，有人求見寇爺！”