第十九章 有狐

儒服老者有些生氣道：“如果我真的不走，你能拿我怎麽樣。”

李志常端坐不動，神情看不出喜怒，只是平淡道：“你敢朝我動手麽。”

儒服老者感到發自心底冒出一口寒意，李志常的眼神只是瞥了他一眼，就好似讓他墜入了寒冬臘月之中。

一時間居然生出，天地之大，孤苦無依的感覺。

渾身居然不由得打了個顫，他冷哼一聲，一招手，連同老妻、青鳳一起消失不見。

這老狐雖然有些道行，何曾遇見過李志常這等生平殺人無算，武道成仙的蓋代強者，李志常層次上比他高了不知多少，只是淡淡的精神威壓，便能讓他心神俱顫。

說到底妖物雖然有了些神異，精神氣魄依舊只是凡俗，對付尋常武人或者一般的修行者，還能有念頭，拼死一搏，而遇見了李志常這等人物，那是一個反抗的念頭，都生不出來的。

這便是生命本質的差別。

他雖然成了妖，卻不算仙佛神聖，不似七大妖聖那般無法無天，無所畏懼，縱橫千山萬水，堪稱絕頂。

呵斥退老狐一家，對李志常而言，不過是一件微不足道的小事，別無可稱道之處。

月華如水，李志常輾轉居然來到了此生的祖宅，心中愈發感到命運的奇妙，即使連他這等人物，也捉摸不透，把握不住。

到了他如今這層次，跟自身有關的事物，只要不是被人刻意蒙蔽天機，總能有些感應，即便如此，命運該來就來，該去就去，渾然無痕跡，也不可捉摸。

這也是他下一步的道路，既然跟玄衣人一戰‘斬我明道’之後，剩下的便是，重塑一個不由命運、不受因果，自由自在的真我。

以這個‘我’，重新開辟一條大道，道生一，一生二，二生三，三生萬物，最後窺視到那掌控眾生命運的造物主境界。

前面的路清晰了然，要去做，卻千山萬水不能窮盡。

正如唐三藏西天取經，中間九九八十一難，萬苦千辛。

李志常在宅院裏面住了一夜，若無其事，這件事很快就被老門子，報給了耿家家主。

只是他還是有些疑慮，便請李志常多住一段時間。

李志常自無不可，同時他還在想如何從耿家中，將這處宅院得到。

又到清夜，李志常在閣樓之上，點著燭火，敞敞亮亮，身前是一個書桌，他正筆走龍蛇的揮毫潑墨，意態閑適。

點點星華月光以及天地間的元氣，不知不覺，便被他筆墨引動，灌注自身，愈發顯得他的面龐，猶如冠玉，皮膚流露出一種緊密的玉質光澤，難以細表。

張三豐當年尚能從喪亂帖的真意中，引申出倚天屠龍功，這種囊括書法的武功，李志常自然能以練書法，來鍛煉筋骨內臟，重新將這能幫他橫渡苦海的肉身，進化為道體。

‘太上立德，其次立功，其次立言’此所謂儒家的三不朽，以其不朽是其神意，而絕非其形體。

李志常知道無論道經還是儒家的經義，其中記載的道理，都近乎真理，絕非經世致用那樣簡單。

越能領悟這些經典，越能靠近宇宙中那些真正不朽的道理，對於‘性’之一道的修煉，大有裨益。

如諸子這種人物，或許在命功上無所作為，但在修煉的途中，比李志常走得更遠是毫無疑問的。

以其所言道理不朽，其人也不朽，便是這個世界，諸子百家也依然存在。

老莊孔墨，依然流傳世上。

這便是因為他們肯定重塑了自我，立下某條近乎不朽的大道，輻射諸天萬界，都有他們的化身存在。

即使如諸子這樣的人，沒有脫離命運長河，也有了暫時不受命運掌控的能力，甚至強一點的，還能將過去現在未來的自我統一，再無弱點可循。

形成一種超動態統一，又可稱之為‘萬變不離其宗’。

筆墨潑灑的愈加擊破，李志常渾身氣血鼓蕩，最後凝聚在腹部臍中上二寸，靠近天樞穴的太乙穴裏面。

他一身氣血精華如今便都集中在太乙穴之中，身上氣息逐漸平定下來，散發出一股原始、最初的氣質。

好似一切事物之發端，萬物之本源。

他並不是隨隨便便將氣血凝聚入太乙穴，而是有意刻意為之。

太乙便是太一，又是最初、最古老的意思，人體竅穴對應周天星辰，太乙穴便對應的是北極星，古經有言“中官天極星，其一明者，太一常居也。”

李志常凝練此穴，還能收攝北鬥精華，攬為己用，練成一門可以傷害元神的純粹神通。

蠟燭有淚，卻不足以滴到天明，轉眼間，燭火就要燃燒殆盡。

細碎的腳步聲，由遠而近，好似一曲幽深的樂章，美妙動人。

李志常淡淡一笑，擱筆在墨硯之上，身形一動，就到了門外。