第183章 拋開天數，將以野蠻踏萌芽；巧妙對答，不孝神仙都上天（第2/4頁）

“哦？關乎我儒門生死存亡，你說？”王憲仁冷冷笑道。“若你想乘我與那妖孽一戰受傷來揀便宜，只怕還早了些。”

孔令旗聽見王憲仁話說到“那妖孽”三個字時，臉色突然大變，呼地暗喝一聲，把後面的音節震散，然後從一揚手，滿空白氣盤旋，四面密布，把整個房間包裹起來，下不著地，上不著天。

瞬間布置完這些，孔令旗才微微松了一口氣：“如今那妖孽修為通神，你我說話提起他來要十二分小心，否則立刻被感應。到時不好收拾。”

“乾元天罡正氣，看來衍聖公修為早已達天人合一之境，哈哈，莫非公也怕了那妖孽不成？”王憲仁冷眼看著孔令旗與範文程兩人。

孔令旗嘆息一聲，絲毫不理會王憲仁語氣中蘊涵的譏諷：“那妖孽上次闖大愚島，所施展地玄功變化施展令人驚心，我倒不是怕了他。而是現在沒有必要與他做無謂的交鋒。”

“王兄，過去的恩怨。學派上地分宗，咱們都拋在一邊不提，無論是朱程理學，還是陽明公的心學，以及其它，都遵從的無非是先祖孔孟大道，萬變不離其中。始終為一個‘儒’字，你說是不是？”

王憲仁見孔令旗稱呼自己為王兄，心裏也松懈下來，這孔令旗乃是與王陽明一輩的人物，比較起來，還是王憲仁地長輩，只是因為流派不同，互相不但沒有往來。還敵意頗深。

當今天下，儒門大至分為理學，心學兩宗，而孔門自為一家，超然其外，兩者都不屑。然而當今天下。理學卻為正宗，科考會試的四書五經，都以朱熹注解為憑。而天下書院，幾乎都講理學。而理學也分為許多派，各自相攻，導致朝中黨派林立。

儒門最講禮儀，對於孔令旗這樣地稱呼，王憲仁還是承受不起，臉上露出皮笑肉不笑的表情，把手一擺。“兩位請坐。”

“玄聖國公為當世宗師。範某也就不再顧左言右，咱打開天窗說亮話。”範文程一拱手。雙眼神光爍爍，神態極其凝重，隨後站起身來，目光望向了窗外：“國公以為這江南的繁華如何？”

王憲仁本來聽範文程要將關乎儒門興亡的大事，卻見對方說起了江南地繁華，一時也摸不清楚頭腦，但他是個涵養極好，耐心極佳地人，心裏並不煩躁，語氣淡淡回答：“江南氣候溫和，風調雨順，魚米豐盛，百姓吃穿不愁，自然比其他各地要繁華。”

“國公爺說得不錯。”範文程接著問：“天下百姓，世代耕讀，但是國公比之看，江南之地的百姓耕讀地風氣和各地有什麽不同？”

“恩？！”王憲仁皺起了眉頭。

範文程繼續道：“國公爺，還是聽我來說吧。江南之地，多是商賈，而商賈業主辦各種作坊雇傭工人，士農工商四等業中，從事工，商的兩業的百姓隱然有蓋過士農之勢。我於三十年前就做了調查，不免心驚，商人逐利，利之當頭，仁，義，理，智，信全可拋棄，若此風蔓延開來，我儒門一切教化豈不都成泡影？”

“這也不是什麽大事吧？杞人憂天？”王憲仁啞然失笑。

“國公爺眼光並不長遠啊，起初我也以為如此，但前些年，與西方蠻夷人接觸過後，才發現其中觸目驚心之處，這已經是一種制度的變革，這種制度蔓延開來，將會給我們儒門以毀滅性的打擊。為此，我在去年請易天陽以元神算得未來，易天陽只說了四個字。”

“哪四個字？”

“資本主義！”範文程一字一鐵的咬著牙齒道：“現在的明朝，看似腐朽，其實在醞釀，若能再苟延殘喘百年，通過海關，中西兩方交融，資本主義的文明將越發擴大，那時就會醞釀成革命！到那時候就算國公爺有通天地手段，能改變百姓的心麽？天高不算高，人心第一高。你想想，人人都追逐利益，我們還能怎麽樣？莫非還把他們都殺了？到時候就算孔孟下凡也教化不能他們吧。聖人能未雨綢繆五百年，國公莫非就真以為我所說的是杞人憂天？”

“自漢朝後，哪朝又不尊儒呢？改朝換代又有什麽關系呢？國公如一心助明朝，害得只是我儒門，皮之不存，毛將附焉？拋開天命不談，我們儒門中人也要相助滿清，以野蠻來踐踏這種畸形的文明，把資本主義的萌芽扼殺在繈褓中。”

“滿人入主中原，所以上合天命，下合人心，儒心即人心。和我儒門的生死存亡來比，漢人韃子又有什麽區別呢？莫非國公爺不這樣認為？”

良久，王憲仁眼光似乎也看到未來。長長出了一口氣，“聖人未雨綢繆五百年，你說地也不無道理。只是大明氣數未盡，又為我漢家苗裔，若真毀與一旦，實在令人傷心。”