第四卷 遊仙一夢到羅浮 第一章 擬典荒居即名山（第2/3頁）

又有那向來主張門閥的士族人士說，這馬蹄山上的張醒言一家，卻原來是那漢初留侯張良張子房的後裔；這馬蹄奇山，便是當年那張留侯從神仙赤松子遊的飛升之所。這種也差不多便是怪力亂神的說法，居然在當地士林中流傳甚廣；甚至，還有一位篤信神仙志怪的士人，親來這醒言家中考察，稱要將自己小女許配與這張留侯的後裔；只有在聽說這位少年卻是混跡於那花月妓樓之中，遭到全家一致反對，醒言才錯過這段也許還不錯的姻緣……

當然，提到這門閥考證，自然有人也宣稱，他認為這醒言一家，是那魏朝的名將張遼張文遠的苗裔——只是，由於這張遼張將軍距離現下朝代不遠，因此這種說法很容易便被找到多處破綻，流傳了一陣子之後，也便偃旗息鼓了。

除了這門閥源流的考證之外，還有左鄰右舍從小處著眼，以確鑿的事實，來證明醒言一家的不平凡。據這馬蹄山主的多位鄰居親眼所見，在這家子弟張醒言尚是幼小之時，有一年過年蒸饅頭，他家在一只小小陶缸中發酵的米面，初時只投入小半缸米粉，但那面酵卻是掏了還有，取之不盡，扯了一整夜的饅頭，到天明還沒用完。

據親見者稱，這便是世間難得一見的“青龍酵”了！由此可見，這戶人家，從來便不是平凡人物！

這個傳說，其實甚為荒誕；而那“青龍酵”一詞，也是有些不知所謂。但傳言之人是從不會追究的，絕不會想到要打破沙鍋問到底，追問啥叫“青龍酵”。反正是眾口相傳，述者活靈活現，聽者嘖嘖稱奇，只要知道這事很神奇，便是了。

只不過，聽了這傳聞的當事人醒言，卻是有些哭笑不得：雖然也許自己年幼之事已記不大得，但這所謂“青龍酵”的傳聞，卻十有八九靠不住：自家過年蒸饅頭的次數，實在是歷歷可數，少之又少；即使蒸了饅頭，卻又如何用得起那稻米磨就的米粉面？恐怕這傳說的肇始者，有些想當然了。

除了這些個傳說，坊間還流傳著另一種說法，卻更是荒誕——也不知從哪兒傳出來，說大家這腳下泥土之下，便像那炭火爐一般，有好多燒軟的火紅石漿，便如那煉鐵爐內的鐵水，流動不已；而現在這座聳入雲端的馬蹄山，便是這些火熱石水突然噴出來，遇冷風凝結而成……

由於這種說法太過荒唐，因此支持者寥寥無幾。

除了這些個虛無飄渺荒誕不經的傳言，對於醒言來說，卻還遇著些更麻煩的事。

自打馬蹄山顯出這份崢嶸面貌開始，便有左近城中的幾個破落戶兒，竟來聲稱這八竿子打不著的馬蹄山，卻原是他們的地產！

不過，現在這些個事兒，對少年醒言來說，只是疥蘚小事；待醒言毫不客氣，在鄉鄰們的幫助下，幾頓老拳將那幾位只想渾水摸魚的混賴之徒打跑之後，便再也沒有這些潑皮上門騷擾——

因為，借著這次馬蹄山的突變，少年醒言現在在這饒州境內，也算是名聲大振。他以前的一些陳年爛芝麻的事兒，也不管有沒有，都被閑人發掘出來，眾口相傳，成為茶余飯後風行的談資。現在在這饒州地面上，醒言幾月前在花月樓中，一拳劈退江湖高手“霹靂驚魂手”的事跡，也自然被添油加醋，變得街知巷聞。

待親見了少年那番勇莽景象，再印證著這些傳言，現在那些個潑皮破落戶兒，卻是再沒一個敢上門鬧事了。

而那些真正的豪強，雖也有那混賴吞並之心，但初時見著這事奇異，也是驚嘆敬畏，一時未曾想到下手；待緩得幾天，神思鎮定下來，起了那吞並之意時，卻已是時不我待：醒言一家是這馬蹄山主之事，早已是眾所周知——現在再要動手，便難免會成為眾矢之的。

不知不覺中，醒言一家逃過了真正的劫難。

不過，出了幾档潑皮上門混賴之事後，醒言擔心家中父母，雖然心疼那幾個工錢，但還是跟花月樓告了幾天假，專門呆在家中照應。現在這麽大一片山場，荊棘滿山，也確實需要花點時間整治。

便到此時，少年醒言還不知道，自家這山的突變，會給自己今後的生活帶來什麽變化。再過得幾天，等這事兒平息下來，便應該還會回那花月樓去，繼續去當他的妓樓樂工吧。

醒言一家一直抱著這種想法。直到有一天，有幾位特殊的客人上門拜訪，少年才知道，自己這一生，恐怕便不僅僅只是混跡於那煙花酒巷之中，謀些衣食溫飽錢了。

大概是在這馬蹄山丘突然拔地而起，聳立在饒州城東之後的第五天，醒言家中，來了幾位鄱陽湖附近三清山中的道士。其中，便有那位聞名遐爾的辟邪捉妖能手：三清山王磐道長。