第四卷 遊仙一夢到羅浮 第十七章 元靈初聚，煉化劍膽琴心

話說醒言自入得羅浮山上清宮，任了這四海堂的閑職，平日無聊之時，便以研習那道家典籍為樂。

這抱霞峰上的千鳥崖，本來便偏於一隅，寂靜清幽；再加上那抱霞峰上的上清弟子，心下對這位“捐山”入教的市井子弟，多有不屑，因此，便更顯得這千鳥崖上門庭冷落，清靜無比！

千鳥崖四海堂，與那喧囂熱鬧的饒州街市相比，實在是有天壤之別！

幸好，這位道門菁英不屑的市井少年，也許其出身登不得大雅之堂；但於這文墨之事上，醒言還算頗有造詣。正因如此，這個千鳥崖上無所事事的閑差，才沒讓這個正是血氣方剛的少年憋氣抓狂。

閑來無事之時，醒言便讀讀這四海堂石居中，那些前輩堂主們所貯的經書。這些個忙不叠的抽身而退的前輩堂主們的藏書，倒也五花八門，足夠醒言來消磨時間。

若不讀書，那便練笛；這曾用它謀得衣食的本事，醒言自不會放卻；只不過，現在再不用為那工錢逢迎客人，那日常所吹笛聲之中，頗多了幾分清逸出塵之意。如果既不讀書，也不吹笛，那醒言一般便在那袖雲亭中，坐著發呆，有一搭沒一搭的思索自己這“太華道力”、“煉神化虛”、還有那些玄之又玄的道家經綸，背後究竟隱藏著一個什麽樣的普適規律——究竟、什麽是道家孜孜不倦所追求的“天道”，又是什麽，在主宰著他們這追尋“天道”的修煉歷程！

也許，有時候由因而果，甚為自然簡易；但若要由果及因，便往往有登天之難。何況，以醒言這麽一個少年，要去推求那千百年來都鮮有人能描述清楚的“天道”，又談何容易。

不過，正應了那句話，“初生牛犢不怕虎”；醒言這少年小夥子卻沒想到這麽多，只覺著琢磨琢磨這些個事兒，還挺有意思——特別的，挺打發時間！

日子，便這樣波瀾不驚的流逝，直到這個圓月如輪的夜晚。在這個月明之夜，少年那似乎毫無希望破解的死結，終於出現了一絲松動。

正在醒言立於這千鳥崖上，賞看眼前這千山月明的美景之時，卻突然發現，自己那把脾性古怪的無名劍器，竟是不請自來，突然便激射而至——這把以前常拿來或當棍子使、或裝幌子嚇唬人的鈍劍，便直直“立”在自己的身邊，通體流動著奇異的光華，正在聚攏吸納著這漫天的月華——

這眼前看似無比奇詭的情景，對少年醒言來說，卻是熟悉無比！

去年夏夜，在馬蹄山頭那塊白石之上，醒言經歷的那個詭異夜晚，還有幾月前自家馬蹄山平地突兀而起的饒州天空，都曾出現過這樣如若夢寐的詭異情狀。

現在，拜這無名鈍劍所賜，醒言全身也沐浴在它吸引而來的無形月華之中——不，不止是自己這頭頂的月華；醒言清楚的感覺到，那充塞浮動於羅浮洞天千山萬壑之中的天地靈氣，似乎也都被牽引起來，漩動，流轉，匯集，一起朝這把幽幽窅窅的古劍奔湧而來！

雖然，這一切都發生在無形之中；但這位曾經讓那神曲『水龍吟』鳴於人間的少年，卻真真切切的感受到這聚湧而來的天地菁氣——

不僅是感受到。現在，這位四海堂主張醒言，便正立於這浩蕩奔騰的漩渦中心！

與這身外“漩渦”相對應的，現在少年身體裏，那股有如流水般空靈的“太華道力”，也似乎將少年這身體之中，當成了一個小小的乾坤，正在循著他身外天地間那龐大“漩渦”的方向，奔湧流轉，生生不息。

隨著這樣相生相濟、順時順向的漩湧流轉，醒言只覺得自己擁有的那太華道力，正在將體外那龐大無儔的天地靈氣，如抽絲剝繭一般，將那至空至明、至真至靈的先天菁氣，一絲一絲的匯入到自己身體裏這個小小的漩渦中來。

與上次馬蹄山上所忍受的非人煎熬不同，這一次，醒言卻再也感受不到絲毫的痛苦。現在在他心中，反而覺得渾身都充盈著歡欣鼓舞的勃勃生機——在這一刻，似乎這整座羅浮洞天的萬山萬壑、這整個明月靜照的天地乾坤，全都有了自己的生命，蓬勃葳蕤，通過這至大至微的無形水流，一起向這位佇立於抱霞峰頂的少年，致意，微笑……

……

不知過了多久，這種奇異的感覺，終於像那潮汐一般，漸漸的退去，再也不留一絲一毫的痕跡。

隨著這“水潮”的退卻，古劍旁這位如入夢境的少年，現在也睜開了自己的雙眼——哦！原來自己還在這抱霞峰的千鳥崖上啊。

重又回到人間的少年，又朝那把古劍望去——只見這把曾和他鬧過情緒的無名劍器，現在重新回復那鈍拙無鋒、平淡無奇的模樣。只是，在少年的眼裏，這把自己曾經差點當掉的鈍劍，現在卻是那麽的神秘莫測。