第一百零三章 紫微帝禦

紫微大帝，執天經地緯，掌四時節氣，主日月星辰，統山川諸神，能呼風喚雨，役使雷電鬼神。

這是姜元辰在大彌夢境中看到的一位神靈。如今姜元辰體系駁雜，尤其是沾染不少神道力量，索性他將此再度統合化作完整體系。

靈虛真人的意思也與此類此，想要統合整個靈州的神道體系，脫離原本的神道體系。這樣一來需要神主坐鎮。按照太虛道宗的安排就是大靈王。但如今姜元辰還有北海基業，於是他想著完全統合一起一起管理。這樣一來，哪位神主比得上姜元辰自身的水君化身更可信？

神道體系，象征神道的核心本質。目前神道體系是山川之神為主流，以居延天神昔年立下地靈神體系為主，諸神占據山川自然萬象化作神聖。核心就是作為造物主的居延天神，創世之神，天佑眷顧，占據這個體系的核心點，一應神靈都需朝拜居延天神。

這個體系偏重於自然現象，但道隨世而移，如今人道昌盛神道也隨之更易。慕容婉兒研究城隍之道將自然和人道融合。一城一城隍，借此塑造新的體系。

“城隍審判死者善惡，建立冥土世界收斂亡魂。雖沒輪回秩序，但功德善人可以在冥土再度生活一世，算是行善福利。對善者而言，死亡並不可怕，亦可將冥土稱之為極樂世界。而惡人則會在無邊刑法苦難中化作本源補充天地消耗。想來昔年我送慕容那些生魂已經被她作為冥土使者了吧？”昔年姜元辰擊殺蜃龍，救出一批魂魄後來交給慕容婉兒安置。被慕容婉兒化作鬼城鬼市安置在冥土。

說白了，魂魄歸入冥土照樣是死。但一個是安樂死，可以等你享受新生活後再度死亡。一個是刑法折磨後歸入天地。借此震懾生者，讓他們行善積德。

姜元辰借元清的描述猜出慕容婉兒打算：“這個體系建成，不同地靈神核心只有造化之主居延。這個體系核心是三神平起平坐，大命主側重於人道。仙林妃側重保護，而慕容婉兒身化大地承載萬物。就算建立凈土和地獄，想來也是凈土歸仙林妃執掌，地獄歸大命主執掌，而慕容應該是最根本的大地之道，作為冥土基石來存在。”

姜元辰研究兩個體系，道：“算了，不管如何，神道兩極分化也會讓他們在殺劫的時候不會先對我們下手，而是忙著兩方對打。”到時候道魔爭執，神道內訌，正好互不幹涉。

“道兄，你的紫微帝禦體系怎麽做？”元清很好奇，畢竟這個神系關乎整個靈州，而且作為神道第三個大體系必須脫離居延的自然體系，具備自己的獨特性質。

星辰！姜元辰塑造星辰，紫微星不受居延天神天然轄制。

姜元辰底氣不足，猶豫道：“先在陽溟界試試，把風雷等天氣神點出來再說。”到底姜元辰不是神靈，想要效仿慕容婉兒構架神道體系需要先實驗一下。“你若好奇，就隨我來陽溟界。”

二人稍後回到陽溟界，姜元辰帶元清進入法則真域構架自己的體系。

“神道體系說白了就是建立絕對領域，掌控天地一部分法則讓天地更契合自己的道，能夠順自己心意而行動。每一個神道體系都需一位神主核心來鎮壓。”

“北海也好，東海也好，都可以視作神道體系，但這些體系依附在居延天神構建的大體系中難以自主，冥冥中都對居延天神有氣運糾纏。以往居延天神不復活也就罷了，如今他歸來重掌神道，我等必然落入下風，慕容婉兒重塑神道體系應該也是為此準備脫離幹涉。”

法則真域七彩流光飛逝，這是整個世界的法則演化。姜元辰站在真域中化作紫微星辰。隨著紫微星辰照耀真域，和星辰契合的諸多法則緩緩牽引過來。

元清仔細辨別：“金色的法則象征光輝，還有純陽之道，生命之法。藍色的那道是幻象之法，還有夢界的力量？”這些就是紫微星目前所掌控力量範疇。紫微星負責催動大日金幡，以日光照耀大地，因此有“東君”之稱。而夢界投影在紫微星上也讓紫微星作為夢神力的降臨點。

逐漸的，在紫微星周圍出現一座宮殿，宮殿法度嚴謹，以光輝和幻象塑造，占據真域最上重。

“此乃紫宮，是紫微帝禦體系的體現。”

元清定眼一瞧，紫宮內裏有幾道神位。最核心的一位是紫微星君，又名夢君、日君。中央有三尊神像，核心處的紫色星君，左邊的金色日君，以及右面藍色夢君。日君身邊有朦朧幾團光影，但一個個都不成型。右側有九道神像，夢界九尊神靈都在此地。

“夢界算異類，你最好不要將他們跟紫微帝禦牽扯在一起。”猶豫下，元清建議說：“九州也如此，既然夢界獨立，何必再牽扯回來？以北海構建紫微體系道友付出也很大了。”畢竟，在九州的時候建立神道體系繞不開太虛道宗的幫忙，到時會有掣肘。