第九六三章 雷火神域

所謂歸元,意為返本歸元,——道經中有雲,“聖人”必須“孩之”,使自己回歸到“嬰兒”般渾厚、純樸、自然的狀態。

不過這“嬰兒”之語,只是象征而已,只指一種特殊的境界——眾人熙熙,如享太牢,如春登台。我獨泊兮,其未兆;沌沌兮,如嬰兒之未孩;倡倡兮,若無所歸。

這種狀態能夠使人與天地自然完全融為一體,使人達到返本歸元的自然嗎,就仿佛孩兒一般。

——天下有始,以為天下母。既得其母,以知其子;既知其子,復守其母,沒身不殆。

意識是一旦把握了開端、根源、起始,就有助於認識萬事萬物,如果認識了萬事萬物,又知其根本,那麽終生都不會有隕命之險。

而道家最終尋求的終極,也就是是根源,元始,以及最後一切之初的混元之境。與道體合一、回歸自然、回歸原始,融於混沌。

也就是道家仙人的最後三境界,太上仙君,元始仙王,混沌仙皇這三個境界名稱的來由。

這歸元境,就是一切修士,返本歸元,之始。

沒什麽太大的動靜,這次也沒引發什麽天劫。這次莊無道,只是意念一動,輕輕松松就越過了歸元境的門檻。

只覺一身真元氣機更為精純,本源更壯大,而金丹元神,隱隱已有融而為一的現象。

若說還有什麽困難,就只在於他的第七處‘本命玄竅,。莊無道在山巔以法天象地悟道近兩百日,就是為了這一刻。

新的玄術神通,莊無道專為‘雷火元胎,而開發,名喚‘雷火神域,,心內對此術的期冀,是不遜色於法天象地與借法量天之術。這門神通,也依然是直指道源按照他的推演,此術可在他的歸元境界時,覆蓋周圍三萬裏地域,在這個範圍之內。強行覆蓋雷火法則,整整六十息時間中,除了雷火之術以外,不能使用其他種類的術法神通。一切異類的真元法力,都將全數鎮壓消弭。本身則與道同在,道不消,則人永存。

原本一個三品玄竅,是無論如何都辦不到,可自己現在的這具雷火元胎,卻能助他一臂之力。

與法域類似又有不同,法域只是憑著自己的雄厚積累,將對方與天道法則間的聯系,打落鎮壓。而他的的‘雷火神域,,則是以己身之法,代替這一方天道這能力,看似不算太強。然而這世間,論到雷火二道的成就,又有何人能夠及得上身擁雷火元胎,又修有著重明陽神錄的他？

世間除了那寥寥幾人,還有那些境界遠超於他,可以強行撕開神域法則之人。

在這短短六十息內,莊無道此身,可近乎於無敵除此之外,可與‘火元神身,及‘雷火無量,這二門一品玄術,以及體內那些雷火相關的神通,疊加或者連脈施展,化為真正的‘雷火神域,。在這萬裏方圓內,可使至少二十人,與自己一般,化為雷火之軀。雷火不熄,則不死不滅。

在這神域之中,所有修士,不論敵我,一切雷火有關的神通術法,乃至劍道拳術,都能激增近二倍並且進入類似天人交感的狀態,與雷火天道,近乎徹底接合。

看似不多,法力增幅之威,與重明劍翼相當。然而後者,卻是憑借月紋並枝果,法術一化為三。而後者,只是在三竅聯脈,使所有雷火之術,增幅二倍不過最重要的,還是使人‘天人交感,,與道相合。也就是使任何歸元境的修士,在真理天道上的掌握,直追大乘之境換做大乘,則直追登仙。

而若再加上重明劍翼,那麽一切掌握雷火之術的修士,都可在他的增幅加持之下,實力提升五倍,更臨時擁有不遜色於八階,甚至九階修士的道業積累。

這已是極其可怖,基本已能使任何掌握雷火之術法的修士,都有越階而戰之力。

唯一的缺憾,就是不論敵人,不只是自己這方面提升,對手也是一樣。

不過‘雷火神域,的效果依然還在,可以鎮壓對手。只是連脈通竅之後,神域維持的時間延長到一個時辰,以‘雷火神域,代替天地法的作用,也就大幅降低,並不能完全發揮,最適合發揮這門連脈之術神威的,自然是離塵宗。畢竟離塵一門,是自重明陽神錄而始,門下弟子,大多修的是雷火法門。

不過莊無道的性情,又豈會冀望於他人,開發出這種不靠譜的神通？

其實哪怕是同門,日後也未必就能指望得上。所以他一開始創造這門神通的目的,就是為繼續強化‘雷火仙元,之術。

使這門絕頂神通,可再次往巔峰攀升使所有雷火力士,威能再增。

只是在凝聚這門‘雷火神域,之時,莊無道才發現情況並不如自己的意想。可能是這具身軀,還未能完全與元神交融之故。凝練本命玄術的過程,遠比自己想象的,還要更困難。

莊無道只能強行支撐,玄竅中每一個符文繪成,都需消耗大量的神念與精力,超出以往數倍。當十二個時辰之後,莊無道將此術初步完成時,整個人已近乎虛脫。