第三百一十二章 鬼邪現蹤（第2/2頁）

根據風飛雲的猜測，所謂的陰陽兩界，應該是存在於神晉王朝這一片大地之上的空間氣泡，也就是所謂的秘境，類似與萬象塔的“異獸魂境”，皇族“聖地”，這樣的神秘空間。

這種存在於真實空間夾縫之中的秘境並不少，秘境也分等級：

比如，萬象塔的“異獸魂境”，長寬萬裏，裏面的結構十分不穩定，都是懸浮的巨石，沒有形成大陸，這屬於“低級秘境”。

“皇族聖地”，裏面空間就要比“異獸魂境”浩大數十萬倍，形成了五塊龐大的大陸，但是大陸依舊不穩定，若是不經過改造，根本不適合人類居住，而且裏面也不能自己誕生出生命和水，屬於“中級秘境”。

在中級秘境之上，還有“高級秘境”，“小千世界”，“大千位面”。

而神晉王朝的那些修士傳說之中的“陰陽兩界”，指的應該就是兩個巨大的秘境，說不定就是兩個“中級秘境”，或者是“高級秘境”，並不是真正的陰界和陽界，不然以風飛雲的見識，不可能沒有聽說過。

鬼邪、屍邪、神邪，這些東西都是在真實世界之中誕生。

只有是達到了一定的條件，屍體就會發生屍變，變成屍邪。

鬼魂在吞噬了某些異物，或者人死在了某些特殊的時間，特殊的地方，或者是一些特殊的人死後，靈魂會發生變異，蛻變成擁有攻擊力的“鬼邪”。

屍邪可以通過修煉，不斷的發生屍變，攻擊力越來越強。

女魔就是如此，達到第四次屍變，就已經戰力堪比真人，擁有獨立的智慧，能夠回憶起部分的前世和今生。

鬼邪也是如此，不過鬼邪的修煉方式卻和屍邪不一樣，鬼邪是通過吞噬遊離的鬼魂，或許吞噬別的鬼邪，來達到力量的提升。

鬼邪達到了一定的境界，也能回憶起一些前世的記憶。

除了“屍邪”和“鬼邪”，還有神秘無比的“神邪”。

所謂的神邪，指的就是山神廟，道觀、古刹之中供奉的神像，這些神像自然都是泥塑的，沒有生命，也沒有血肉，但是當人們世代都在它的面前跪拜、許願、燒香，這些泥塑的神像，得到了足夠多的香火和信仰，就會產生一絲元靈，最終化為了擁有靈力的“神邪”。

所以這個世界上本來是沒有“神”，但是當人們都認為這世界上有“神”，這些所謂的“神”，也就匯集眾人的念力和香火，真正的誕生了。

為什麽叫他們“神邪”，而不叫“神靈”呢？

這就和“神邪”的修煉方式有關了。

神邪的修煉方式和“屍邪”、“鬼邪”，都不相同。

這些從泥塑的神像之中誕生的“神”，想要變得強大，決定於人們對它的信仰的多少，香火的多少，只有更多的人信奉它，祭拜它，它的神通才會變得更強大。

所以為了得到更多的信仰和香火，神邪大多都會自己去制造很多的災難，人們來跪拜它，哀求它，然後災難結束了，人們就信奉它了，這樣日積月累，神邪的力量也就變得越來越強大。

所以真正的“神”，都不是什麽正義的化身，只能被稱為“神邪”。

當然，當神邪達到了某種極高的境界，就能用泥像之上脫落下來，凝聚成人身，行走在人世間，除魔衛道，建立自己的神權，人世間很多關於神仙的故事就在這樣來的。

這個時候，神邪就開始真正的做好事。

就好像一些惡人一代達到了高度之後，就要開始做一些慈善，洗清自己的過去，成為人人都敬仰的存在，流芳百世。

這就是神邪。

神晉王朝之中之所以，很少見到這些靈異的存在，應該是在很久以前，就有人開辟出了“陰陽兩界”這種地方，一旦有“屍邪”、“鬼邪”、“神邪”誕生，就會有專門的人，將他們帶去陰界，不會讓他們存在這個世界上，要受到陰界之母的管束。

這就是一種秩序。

在上古，肯定出現了某位大賢，才建立了這樣的秩序，不然神晉王朝，必定會比現在混亂十倍。

當然女魔的出現，打破了這種秩序，或許就連陰界之母，都無法將她收服到陰界，所以在放任她在南太府屠戮生靈，當然也可能是因為，神晉王朝發生了“群龍噬天”的變故，陰陽兩界也受到了波及，所以陰界之母才無暇顧及到女魔。

“銀鉤閥的祖屋之中誕生了鬼邪，陰界的力量無法滲透到銀鉤閥中來，沒有將它捉走，只能任由這鬼邪在這裏成長，希望它沒有達到三劫鬼王的程度，不然今天我們很難活命。”風飛雲臉色凝重。