第四十章 靈松

定海珠和乾坤尺合二為一的好處當然不僅僅如此，對江流波修行的陣法之道也大有好處。

定海珠中顯現無盡虛空，江流波的陣法之道借此提升到整個宏觀層次，這個層次就是以天罡地煞為最高境界的陣道，到這一層次，也算是小有所成。

但是若是要比日後天帝帝竣借河圖洛書演化出的周天星鬥星陣，江流波也和人家差遠了，也就是個天上地下之差別，除非他能把自己的這個宏觀層次補充圓滿，然後再一步步領悟提升。

至於和周天星鬥同級的巫族十二都天神煞，以及更高的誅仙劍陣，那就別說了，天罡地煞和周天星鬥都是接引周天星辰之力，所以江流波還敢想想，也是個努力的方向。對巫族的陣法和聖人的陣法，江流波是想都不想的，想那個白白浪費時間。

若是把陣法之道比做一書，那江流波現在就是把這本書的部分大綱列了出來，下面就該完善內容了，這大綱內有一元，兩儀，有三才，四象，有五行，六合，還有七星，八卦，九宮，這些都需要他日後慢慢體悟補充。

好在大綱已出，補充細節就容易多了。而且有乾坤尺在，更是讓他和定海珠的契合更進了幾分，日後演化陣法也更容易，若是此時再遇到燃燈，至少保證他被困陣中沖不出去了。

收好定海珠乾坤尺，江流波又把青蓮寶色旗、玄元控水旗、素色雲界旗祭煉一番。祭煉靈寶也是修行，此時他陣法之道略有提升，正好祭煉三旗，加強對三旗的領悟也穩固自己修為。

至於他殺蚊道人得到的蚊須刺，在化形時就和自己合為一體，現在也就相當於自己的手指一般無二，自然不須時時祭煉。再說此寶除了無堅不摧也沒有別的功能，用起來不太光明正大，所以不到非不得已，江流波是不會動用的。

素色雲界旗原來一直溫養在體內，如今陣法小成，剛好一舉把此寶旗祭煉出來，也好補全自己一直以來在五行之金屬性上與其他四行的差距。他對五行領悟主要在於掌控，乃是為了補全自己五行雷法之道，所以只需要找出素色雲界旗中的掌控金之法則，日後慢慢領悟就成。

如此不過數日，素色雲界旗就祭煉完畢。

此時他五行雷法終於小成。

伸出左手，心念一動，手上便漸漸聚起一團中正平和的雷霆之力，隱約有轟隆之聲，五行雷法成，最基礎的玄天正雷也大有進步，控制起來更加得心應手。

右手虛抓，便從這團雷霆中拉出五道電光，隨著江流波心念，慢慢由原本的純白光芒變成五道各色光芒，正是金木水火土五行的基本雷法。

五雷齊出，日後要做的就是慢慢提升境界修為，繼續參悟五行，這五行雷法自然會隨之精進。比如這五行中火雷法按不同劃分方法又分石中火、木中火或者是丙陽火、丁陰火等。

雷法乃是江流波的看家本領，能有所提升正是心情大好。

此時閉關數日，也該出去走走看看，怎麽說也是在別人家裏。

放出神念，感應了一下隔壁的大鵬，知道他不在房中，便欲踏出房門，忽然眉頭微微一皺，似乎感應一絲極為陰濁的土行氣息。

仔細感應之下，才發現這絲氣息來自後院之中一棵松樹之上。此時這松樹半死不活，葉黃根枯，勉強還留有一線生機。

江流波一想便知，這就是鎮元子口中所說的那棵靈根五針靈松，它被人取了一根主根，想必取根之人也無心斷了它生機，卻料不到它會被地底濁氣入侵。

鎮元子伴地書所出，乃是地仙之祖，但是這絲地底濁氣和他同為土行，所以他沒辦法救得此松，鎮元子曾言需得有三光神水恢復此松生機，讓它自行驅除這絲地底濁氣。

江流波此時仔細感應這絲地底濁氣，然後微微一笑，便向這棵靈松所在走去。

三光神水乃是水行修到極至，方能聚天下水氣生成，而洪荒之中無人能自行修出，只在傳聞中有原始天尊曾得有一份三光神水，後來分出一點給徒弟十二金仙中的慈航道人，慈航道人就是後來的觀世音菩薩，他手中有一羊脂玉靜瓶，瓶中就是此三光神水。

《西遊記》中曾記載，孫悟空毀了鎮元大仙的人參果樹，就是靠觀世音菩薩的這水救活。

此時還不知道原始天尊是否得到三光神水，即使人家得到了，江流波鎮元子等人和三清毫無瓜葛，貿然去求只怕也是求不來的。

但是現在這松樹並不是已經全無生機，只是地底濁氣入侵，江流波倒是感覺自己可以去試一試驅除了這絲濁氣。

來到這松樹前，江流波先是打出數道法訣，引出玄天正雷籠罩在樹冠之上，本來這一步不需如此復雜，但是畢竟是救一棵先天靈根，由不得江流波不小心從事。