第四十六章 提升境界念猴子接引準提送蓮籽

境界的提升是一種玄之又玄的感覺。

就好象一個人經歷了秋風的蕭索，又度過了無數的嚴寒冬夜；你知道，春暖花開的日子還很遙遠，大地之中那些積聚力量，想要重新綻放姹紫嫣紅的花草樹木還需要等待。

你並不放棄，還在努力等待，終於在某一日，在漫天雪花之中，於月影黃昏之時，忽然嗅到了一絲暗香浮動。

這就是修行之樂。踏上修行之路，每踏出一步，都艱難無比，而後一步永遠要比前一步更艱難千百倍，但就算如此，還是有無數人前赴後繼的一腳跨進來，艱難又堅定在這條路上前進。

一步踏出，你明知道踏入一個新的境界，日後的提升更要艱難百倍，但是感受著一舉手一提足，和周圍天地的契合更深了幾分，這種感覺，自是妙不可言，可意會而不可言傳。

江流波此時就在體會這種喜悅。他毫不掩飾，也毫不克制的釋放著這種喜悅。

他無須掩飾，因為此時洪荒之中，除了鴻鈞聖人，準聖就可為尊，他這一步踏出，就有了在洪荒之中大聲說話的權利；也無須克制，因為天道難尋，大道難求，我能在這虛無縹緲的求道之路上邁進一步，能在一個元會之內自金仙邁入準聖，換了誰都可以笑得肆意和放縱。

聽得耳中傳來聖人所言：“今日講道已畢，欲聽大道，一元會之後再來。兩次聽道者無所得者，則道不在我處，可另尋機緣。”

江流波睜開眼睛，見得聖人一閃而去，離去前向紫霄宮門口處微微頷首，江流波轉頭望去，那地空無一人，正是聽道之初來得那黑衣人所站立之處。

對這等神秘莫測之人，江流波興趣缺缺：自己此時修為不到那個境界，自然和這種人生不出瓜葛，日後若有機緣，自有相見之時。

心中卻是在想聖人臨走那句話，前一句他已經故意忽略了，反正這講道和自己前世聽來的故事不同了，一元會就一元會吧，關鍵玄機還在後一句：“兩次聽道無所得者，則道不在我，可另尋機緣”。

這老頭說的還挺含蓄，但是意思很明確了：來聽兩次講道還是“無所得”的，你找的大道不在我這裏，自己去別處碰運氣吧。言下之意也就是下次別來了，當然人家也沒明說你就別來了，你愛來他也不會把你趕出去。

這個“無所得”才是大有玄機。是你聽出了自己成聖的機緣叫有所得呢，還是你聽懂了一句叫有所得？還是你一句沒聽懂，但是堅定了自己修行信念算是有所得？

兩次講道，有兩千年之久，雖然中間講道時這老頭說話說的很慢，有時候甚至是半年一年才得一句，但是也有幾千言了。

在這其中，以江流波的想法，不一定修為大進才算是“有所得”，可能你尋到了自己的努力方向，你聽道覺得自己當日的堅持沒錯、堅定了自己修行的信念，這都算有所得。

真正一無所得的一是境界不夠，聽不懂沒辦法，差的太遠了以後等著有新聖人出世，你去投他們吧；另一種就是頑石腦袋了，這一種江流波估計在洪荒中只怕沒有，都跑到紫霄宮了你還腦子不開竅？誰信呢！

那麽如果照這樣說，應該是都“有所得”了？

既然如此，那這老頭兒還要這麽說又是何意？

這讓江流波想起了一個典故：當年東勝神洲天生石猴孫悟空去尋道菩提祖師處，關於這菩提祖師到底何人我們且不管他，但只說他要傳猴子法術時，猴子數問：可的長生麽？

當時菩提祖師故做惱怒，在猴子腦袋上拍了三拍，然後這猴子半夜三更前去尋他，他才傳了七十二般變化和筋鬥雲這些猴子後來的真正神通。

這個在江流波當時看來，就是屬於道佛兩家的講究了。道家有“法不傳六耳”之說，西遊記中佛祖曾言“經不可輕傳”，雖然在江流波看來有點故弄玄虛，但是也未嘗不是考驗弟子門人的一種方法？

孫悟空出花果山尋道前就信心堅定，要去尋個長生的法子。他一路艱難險阻、磨難重重，卻一直不怨不悔，直到來到方寸靈山。

到了方寸山也只是開始，前幾年讓他隨著眾弟子“與眾師兄學言語禮貌，講經論道，習字焚香，每日如此。閑時即掃地鋤園，養花修樹，尋柴燃火，挑水運漿。”

這一句話中，雖然未曾明言，但是其中艱辛，惟有猴子自知。他一個猴子，原本嘯傲山林，何等自在？來到一群人中間，跟著別人學“言語禮貌，講經論道，習字焚香”也就罷了，這其中且不說是否有師兄們因他是猴子而對他有所輕視，是否在日常中有冷嘲熱諷，但只是閑時還要“掃地鋤園，養花修樹，尋柴燃火，挑水運漿”等等，就讓人明白其中辛酸。