第一百六十九章 真心即道場 去留兩昆侖

有一個人被請出昆侖仙境就有更多的人被請了出來，昆侖仙境中大批修真高手返回俗世，不僅將昆侖仙境中的爭鬥帶回俗世，也將俗世中的混亂傾紮帶到昆侖仙境。紅塵內外一片混亂，一亂就是數百年。有唐之後天下安定，然而修行界卻沒安定下來，死傷無數也波及不少無辜。此時蕪城出了一位高手，俗家姓梅，號稱正一道人，眼見如此亂象，就有了清澄宇內之心。

正一道人修為之高，據說千年以來無人能超越。此人不僅有一身修為，還有大胸懷與世間謀略手段，博學多才，精通諸子百家、天文地理、風水易數。他用六十年時間煉制了不少神奇法器，其中最有名的就是傳於後世的正一三寶。他還尋找到與昆侖龍脈相通的另一端的樞紐之處，就是現在蕪城的九百裏地脈。

正一道人立道場於正一三山，並聚集大批門下弟子借天地之造化建成了三山洞天。用百年時間，形成了天下修行界最強大的一股力量。當氣候根基已成，他約見天下修行界高人前輩在三山洞天聚會，並聲明有仇有怨有糾紛者在此一戰了結，天下同道同共做個公證。這就是宗門大會的前身，當然今天的宗門大會鬥法已經不是了結仇怨，成了一種切磋交流。

總之這一戰修真高手死傷不少，很難說是糾紛化解了還是仇恨更多了，總之天下修行界元氣大傷很難再單獨掀起大波浪，而正一道人卻取得了一代“神君”的稱號。這個稱號並非完全是褒義，也不是一種推崇，更多的是一種敬畏之意。

聚會後又半年，江湖恩怨余波延續，打打殺殺也鬧的差不多了。正一道士又約見天下修行同道聚會，說要為天下調解。這一次聚會是在當年的冬至，也是正一三山會的前身。

就在這一次正一三山會上，正一道人恩威並用，並慷慨陳詞，勸阻修行界的亂象。大多數人也覺得不能這麽繼續鬥下去了，畢竟眾人修行要麽求長生飛升，要麽求解脫成佛。最後這次大會的商議結果，將天下修行界劃為東西兩昆侖。願意去昆侖仙境修行的就去，將一切恩怨也都帶去，但去了之後就不要再涉足俗世間。

世間各大門派有自己的道場洞天，還有傳承師門的責任，不會願意去昆侖仙境。於是天下共商定下了那三大戒律，在世間就要守這三大戒律。千年之後這些早已成為往事，只是在各大門派掌門傳位時口口相傳，西昆侖的人已經很多年沒有露面，修行人早就忘記了。如果各門各派中出了一些閑散高人，門規約束不住，世間又不入法眼，掌門往往會指點這樣的人去昆侖仙境，免得留在俗世生出事端。

據說正一道人本人後來也去了昆侖仙境，他的弟子創立了正一門，而他的後代就是蕪城的梅氏家族。

事情已經過去一千二、三百年了，天下經過了無數次動亂反復，甚至有很多當初的修行門派已經湮滅於歷史的塵埃不復存在。西昆侖之事也就在各大派掌門傳位之時口口相傳，告訴繼位者這一段往事，世間還有個修行去處以及修行三大界的來歷。據說還有一些高人，將門派傳給弟子之後，自己也動身去尋找傳說中的昆侖仙境。

忘情宮一向很少過問世事，也沒有參加一千多年錢三山洞天的兩次聚會，但卻是少數幾個從那時之前就一直傳承下來的修行門派。天月大師知道，也告訴了風君子東、西昆侖這段往事。當時風君子就當個好玩的歷史故事聽而已，加之沒過幾天就發生了他被逐出忘情宮的事，就更沒有記在心上。後來他知道了宗門大會與正一三山會的傳統，又看見了梅氏古冊的內容，再加上守正那一番話，推測前因後果說了這麽多。有些是風君子聽說的，有些是他自己的猜測，加在一起說得活靈活現，就象一千二百年前他就在場一樣。

“你的意思是——昆山子和當年那個小辣椒一樣，是從西昆侖跑出來的？”聽完了我問他。

風君子：“不是我的意思，是守正真人的猜測，否則也不會鬼鬼祟祟去摸人家的底細。……這件事，你是怎麽想的？”

“就是西昆侖的人出來也沒什麽關系，這人世間又不是我們開的買賣。……但是那些人從未守過世間戒律，出來之後還按西昆侖的方式行事就是大麻煩。比如昆山子要奪凝翠崖，一言不合就打傷了九黎散人，還有你遇到的那個小辣椒，上門請教也就罷了居然無端要奪忘情天宮。……這樣絕非好事！”

風君子：“西昆侖的情況我們不了解，據說那是天造地設的福地洞天，那裏的人沒有俗務只有修行。一切依取天地拿來就用，仙去時也就丟下，這樣也挺好！但再想想對某些人來說可能有問題，不知其中真意只看到行事的方式，其行就會出偏。聽說西昆侖內有不少人，不是打坐就是打架，簡直就是沒事幹閑的。他們在西昆侖怎麽樣我不管，在東昆侖如此行事就不行！”