第三十八章 功名無需豐碑記 秦川立地石太醫（第2/3頁）

三個月後已是盛夏，山下蛙鳴林間蟬叫，梅振衣正在齊雲觀後堂給孫思邈打扇，一邊聽他講授各家經典之學。孫思邈突然說了一句：“騰兒，自從你醒來，已經過去多長時日了？”

梅振衣：“已經九個月了。”

孫思邈點點頭：“再過三個月，就是整整一年了。為師說過要在你身邊留一年，眼看這一年之期將滿，能托你為我辦件事嗎？能辦到就辦，不必勉強。”

孫思邈為梅振衣治病十二年，病好之後又收他為徒悉心調教，卻從來沒有提出什麽格外的要求。此時老神仙第一次開口，梅振衣趕緊答道：“師父待我恩重如山，我一直遺憾沒有做什麽事情來報答您老人家，您老有什麽吩咐，盡管開口，我一定辦到！”

孫思邈：“不是報答我，我也不需要你報答什麽，此刻你還記得當日拜師之時，所跪拜的世間人煙嗎？我們都是從世間人煙中來。不可忘本也不可不報。我想讓你建造一件東西，運到我的家鄉安放。”

梅振衣問：“什麽東西？”

孫思邈：“你見過寺廟前的經幢嗎？”

梅振衣：“見過，一根大石頭柱子，幾面都刻著佛像和經文。”

孫思邈：“我托你造的就是這樣的東西，但是上面刻的並不是佛經，而是世間常見病症的診治與用藥。這根石柱高一丈二尺，環八面，每面寬二尺，所刻文字我已經整理寫好，都是我這些年行醫之時最常遇到的病症與對症的驗方。”

梅振衣一聽就明白了，原來師父要他造的就是傳說中的“石太醫”。據說在孫思邈去世之前，曾在他的家鄉立了一根八面石柱，上面刻的是他一生行醫用藥的經驗，所談都是民間最常見的病症診治，他老人家去世之後，當地人把這根石柱尊稱為石太醫。梅振衣穿越前早就聽說過這個典故，沒想到如今孫思邈交給自己親手來辦。

立石太醫確有其事，有人說孫思邈這麽做是為了照顧家鄉百姓，讓大家有病知道該怎麽治？其實不然，這根石柱不是給普通百姓看的，而是給民間醫生留的。前文已經說過，那個年代普通百姓識字的不多，哪能看懂碑文上的醫方呢？就算能看懂，也不見得就能給自己治病，不信你現在翻本醫書看看。

醫生這個行業是非常需要經驗積累的。在師徒相傳的年代，弟子學的除了典籍知識之外最重要的是師父的經驗，孫思邈活了一百四十多歲，行醫一百多年，他一生的診症用藥經驗是一筆寶貴的財富，他要留給世間其它的醫生。前文也說過，孫思邈一生著作不少，弟子手中多有傳抄。但在那個年代書籍的流傳受到很大限制，刻碑是最好的流傳方式，誰都可以去抄錄或者拓印下來，自己整理成書保留。

此時已經是大唐開耀元年，也就是公元681年，如果梅振衣記得沒錯的話，孫思邈是在永淳元年仙去，也就是明年。關於孫思邈的年紀歷史記載有兩種說法，一說是他活了一百零一歲，另一說是他活了一百四十一歲，生年相差了四十年，但卒年是一致的。梅振衣在孫思邈身邊親耳得知，老人家確實已經一百四十歲了。

孫思邈有修行，已達大成真人境界，但他一生的追求是醫治人間疾苦，並不求長生，也沒有飛升成仙。梅振衣在心中暗自嘆息，明白老人家是在交代身後事，不知說什麽才好，只有鄭重的點頭道：“師父您放心吧，我一定辦得妥妥當當，讓您老人家滿意。”

事情一口答應下來，回頭就去找張果商量，張果當然也認為要認認真真的去辦。用什麽石料好呢？張果建議用寧國縣產的漢白玉，也就是純白色的大理石，梅振衣不同意，認為那種石料雖然好看但是不耐久。他是學過現代化學知識的，知道碳酸鈣時間長了會受雨水沖蝕，商量來商量去準備用大塊的純色山玉料做刻字的表面，裏面用青石做基礎。

這麽設計當然好，可是錢呢？且不說石料有多貴重，就算用普通的石頭雕造一根丈二高，八面都是兩尺寬的石柱，還要送到關中去安放，其費用也是好大的一筆，梅振衣的零用錢肯定是遠遠不夠的。

這筆錢當然應該菁蕪山莊出，還得去找程玄鵠。張果去了，程玄鵠回話說：“小公子欲為孫真人立碑，此事自然該當。但公子所設計之碑費用甚巨，幾相當菁蕪山莊歲入的四成，需稟明長安侯府，得回報後方可施行。”

程玄鵠也不是不同意，就是表示動用這麽大的開支需要家主批準，同時他還提了兩個私人建議：“小公子欲立之碑，用料所費太重，建議以普通青石刻制。此地建造再遠運關中安放，所費甚多，專程派人在當地建造又多有不便，莫不如贈送孫真人一筆資費，待他回鄉後自行請人建造。”