第八十一章 山門護法披錦繡 閨中妙指點香丘

蕪州城中那片空地的周圍，蕪州府的衙役在戒嚴不讓人靠近，但還有不少人打著燈籠在遠處觀望——這種神跡在人間可是難得一見啊，晚上不睡覺也要看個熱鬧。過了子時沒有動靜，正等的不耐煩，忽聞滿城狗叫四處雞鳴，眾人又莫名有些慌亂。

蕪州圍觀的百姓正在慌亂中竊竊私語，那塊空地上突然升起了一股旋風，大家立刻止住聲音緊張的看向那裏。只聞風聲卻感受不到有風吹出，風越轉越快，漸漸看不清空地上的光影，就在此時半空傳來一聲清越的長嘯，嘯聲止時風也消失的無影無蹤，翠亭庵憑空出現在那片空地上。

就是敬亭山上那座翠亭庵，一磚一瓦絲毫未變，但有一點不同，山上那座庵原先是廟門朝南的，現在依據地勢轉了個方向，變成廟門朝東，對著不遠處那條小溪。

眾人驚呆了，打著燈籠火把站在那裏大氣都不敢出，周圍鴉雀無聲足足過了有一盞茶的時間，不知是誰第一個帶頭竟然喝起彩來，緊接著全場彩聲雷動，人們都顯得興奮無比。有人對著廟門跪了下去，口中默念觀自在菩薩的名號，緊接著廟門前跪倒了一大片。

得神靈相助，敬亭山上的翠亭庵一夜之間憑空飛到蕪州城中，這樣一座廟當然是香火鼎盛，每天都熱鬧的像開廟會，供奉的香油錢自然不會少了，大多是零散銅錢，庵中的尼姑們數錢幾乎數到手抽筋。

受香火最多的自然是觀自在菩薩。其次還有一尊香火旺盛的神像很奇特。是山門殿裏一位威風凜凜的黑大漢。梅振衣也要給熊居士面子，特意要張果與星雲師太商量，為這尊神像著實做了一番宣傳。後來據蕪州坊間傳言，翠亭庵裏供奉的那尊黑大漢，是觀自在菩薩普陀道場的守護神，神通廣大法力無邊。

神壇上的熊居士像身披彩緞平添幾分神威，一左一右高懸兩條錦旗，右書“普陀巡山護法”，左書“翠亭守護居士”，由梅振衣親筆書寫。山門殿中還特意添置了一座香案，大小僅次於主殿中的觀自在菩薩前的那座。

蕪州城出了這樣的事，最高興的人是誰？當然是刺史蔣華，樂的都合不攏嘴。有好幾天晚上睡覺都笑醒了，把身邊的歌伎嚇了一跳。他高興什麽，當然是上表祥瑞了，有神靈相助，翠亭庵“主動進城”享受百姓香火，說明在他的治下蕪州人神共慶，一派祥和啊！

想當初梅振衣隨左遊仙路過彭澤縣時，當地發現異獸金蟾，王縣令請道士捉住好上表祥瑞。武後就喜歡這些，這麽大的好事，蔣華不上報朝廷簡直太對不起自己了，哪能錯過機會？此事過後不久，他就寫好了表文，並邀請蕪州縉紳與各位長者聯名鑒證，連梅振衣也被他拉著簽了個名字。

自從挪走翠亭庵之後。清風、明月在敬亭山中修行倒也相安無事，總算消停下來。又過了沒幾天。齊雲觀接待了一批特殊的客人——世間東華門護法積海真人率領十二名弟子來訪。積海曾在兩軍陣前出手對付薩滿大巫骨篤祿，而他帶來的晚輩弟子，就是當時在陣前結成劍陣的十二人。

梅振衣當然熱情接待，但積海等人卻不是來做客的，拿出書說要留在齊雲觀，成為此地的道士。這是怎麽回事？是東華門商量好的，經過上次的意外事件，積淵掌門覺得有負東華先生所托，而終南山離蕪州太遠，有什麽事終究不方便，幹脆派一隊弟子過去，反正也有齊雲觀可以落腳。

積淵等人上一次到西北軍中相助，也沒白跑一趟，梅孝朗上報朝廷，東華門與妙法門都得了封賞。修行人也能接受朝廷的封賞嗎？當然能，而且很有必要，既然在世間修行也免不了各種事務，道、法、師、侶、地、財都少不了。

並不是人人都有梅振衣這種得天獨厚的條件，家裏要什麽有什麽，而且梅振衣只是一個人獨自修行，並不需要為一個大的門派日常運作操心。魏晉以來各派修行高人插手世間爭鬥，依附各大豪門，也不是沒有原因的。如果論起來，現在的世間東華門，就與梅氏家族同氣連枝搭上線了。

積海等十三名道士來到齊雲觀落腳，並不是簡單的住在觀中，按照唐律，每名道士還要政府配給三十畝地供養，當然也需要辦官方的手續，有了梅家的關系，手續辦得非常簡便。觀中本來就有十二名道士，前段時間跟隨呂觀主“雲遊”去了，現在東華門弟子正好補上。

積海等清修之人不擅長打理俗物，都由張果幫忙，齊雲觀仍然由曲振聲住持。梅振衣對待他們非常有禮數，搞得東華門弟子很不適應，因為梅振衣畢竟是鐘離權的親傳弟子，論輩份是積海的長輩，那其它十二名晚輩弟子就更別提了。梅振衣見這種情況，那就幹脆讓他們在觀中自便了，沒事也不去打擾。