第一百一十八章 陰神煉形封護法 真人辟谷習餐霞（第3/4頁）

谷兒、穗兒說不出話來，低著頭悄悄的用眼神對望。表情說不清是想哭還是想笑，粉臉臊得通紅。玉真公主見狀臉也紅了，悄悄地退出了書房，暗中嘆息一聲。

梅振衣的手微微用力，谷兒、穗兒身子一軟就倒在了他懷裏，暖玉溫香左擁右抱。此良辰美景，正待說幾句溫柔體己的私房話，卻來了一個煞風景的，一陣陰風打著旋就沖進了書房。梅家管束甚嚴，下人根本不會如此沖進內宅，來的是提溜轉。

提溜轉一進門就叫道：“梅公子，智詵禪師選好九林禪院的地址了……呃，打擾了！”

谷兒、穗兒把臉埋到梅振衣懷中頭都不敢擡，梅振衣咳嗽一聲道：“雖然你能穿門而入，下次也記得敲門。”

……

梅振衣站在蕪州西城外的鳳凰坡上，身邊還有梅毅、張果與提溜轉。此處正是當初他躍馬入城的地方，這一段地勢比周圍要高，有一個不明顯的起伏一直延伸到城中，遠處的城墻順地勢也有一個波浪的形狀。

智詵禪師給九林禪院選址，就選在鳳凰坡延伸到城中的盡頭，地勢三面向下延伸，而九林禪院立在高處。這個地方選的好啊，如果從城裏城外這一帶的風水局來看，叫作“鳳點頭”，暗合武後下詔建寺之意。如果再看更大範圍的風水局，九連山最接近蕪州城的一座就是敬亭，從十裏桃花道方向一直到城中，地氣如蛟龍入海，而這個不起眼的鳳凰坡，就像蛟龍入海時激起的浪花，是靈氣湧起之處。而穿城而過到城南的菁蕪山莊，那是地脈的盡頭，也是俗話說龍脈吐珠的地眼。

在“鳳點頭”這個位置建寺可是大有講究，梅振衣沉吟半響才問道：“毅叔，智詵禪師選址時你一直陪著，他都留意了哪些地方？”

梅毅：“這幾天，智詵禪師坐船沿青漪江以及句水河一路察看，在菁蕪山莊外面停留了很久，似乎對那裏很感興趣。”

梅振衣：“菁蕪山莊不在城中，又是我梅家的主宅。他就是看中了也不可能開口的。”

梅毅：“後來他進城，哪也沒去，就直接點中了現在選的地方。少爺，有什麽講究嗎？”

梅振衣：“講究就多了，那是個好地方，就看他怎麽用了，我梅氏一家也不能獨占蕪州風光，他要建寺就建吧。但有一點，智詵禪師是個大行家，他到底想怎麽辦，寺廟奠基之後才能看出分曉，現在還不好說……對了，那不是空地，誰家的？”

張果答道：“說來也巧，是舅老爺家的地方，當年你外公柳伯舒買下來的，現在上面建了個貨倉，但並不常用……柳直老爺聽說高僧點中了這片地，托我問一聲少爺，是不是捐掉？”

梅振衣：“如果不捐呢？”

張果：“那就由蕪州府花錢買啊，但這是建寺的功德之舉，柳家也不缺那個錢。”

梅振衣：“先在蕪州府掛帳吧，捐還是賣，賣多貴，等我從洛陽回來再說。我舅舅雖不缺這個錢，但功德也要出自本意，如果不知內情就算了，偏偏我也是個風水內行，到時要看看智詵怎麽修這座廟？”

……

很難想象，在一千三百多年前，滾滾黃河之上，會有一座橋，此橋名為浮津橋。古人的智慧不可小看，這是一座懸索橋與浮橋相結合地橋，不是設在河面最窄處，面是架設在某一段河面最寬、水流最緩的地方。

兩岸有四頭隔河相望的巨大鐵牛，澆注與牛身一體的鐵樁深深打入地下，長長的鐵鎖有碗口粗，橫越河面穿在牛鼻上固定，這便是浮津橋的主索。河中間有一個小島，也是浮津橋在中央天然的一段，島上也有鐵樁固定鐵鎖，鐵索之上懸掛的是篾條編制的粗竹索，竹索上鋪的木板十分結實，寬度可容兩輛馬車錯行。橋很長，兩岸鐵牛的高度有限，鐵索在河中小島兩端已經垂到了水面上，在這個位置索橋就變成了浮橋，小島兩邊有排列成行的船，被鐵索固定連成一串，橋面的木板就鋪在了船上。黃河訊期水流的沖擊力很大，浮橋下的船常被沖毀，竹索與木板也需要定期更換。

這一座浮津橋，它的修造之難與養護耗費之巨，都不可能是民間能承擔得起的，它是一座官方建造與掌管的橋。北岸還設立了專門養護與管理的官署衙門。浮津橋在唐代，是南北陸路來往的要沖，來往客商過橋都是要交稅的，此處也是一道通行關卡。

雖然過橋要交稅，但大家還是願意走這座橋，因為過橋稅要比雇船渡河便宜，還方便快捷的多。因此除了一年兩度的訊期封橋之外，橋上車馬每日川流不息，應該說是當時世界上交通流量最大的一座橋。

過橋不交稅的只有兩種人，一是有公文在身的官方公務人員，另一種就是有度牒與箓書在身的出家人。大唐垂拱元年三月的一天，北岸走來了一位大袖飄飄的道士，身後跟著一名眉清目秀的童子，這兩人飄然而來似足不沾塵。守橋的小吏見這二位神仙般的模樣，都忘了伸手阻攔，倒是那道士主動出示了箓書，帶著童子踏上橋去。兩名小吏只來得及說了一聲：“呂仙長走好！”