第一百二十九章 本屬尋常江湖技 擅化腐朽為神奇（第2/3頁）

清風：“我已經答應幫你了，說一說，你還缺多少味藥？”

梅振衣拜神鞭中已經煉成二十七味藥，丹霞三子又送了他三十二味靈藥。那三十二位靈藥盡管梅振衣很小心的初步煉制提純，再煉化入拜神鞭中，仍然失敗了四次。此時拜神鞭中共有五十五味靈藥，除去藥引之外，還缺三百一十味，差得遠呢！

而清風身上有的是靈藥，別忘了，他當初離開聞醉山之時，將昆侖仙境中最大最好的千年藥田一掃而空！梅振衣當即背出了九轉紫金丹中的藥方，讓清風看看他能湊齊那些？

非常巧，九轉紫金丹中的三百六十五味靈藥，清風身上只缺六十味，而鞭中的已有的五十五味，都在這六十味當中。

關於這五十五味藥，清風告訴梅振衣，他身上沒有並不是因為藥材珍稀，而是因為這些藥材比較常見。昆侖仙境山野之中就可以采到，因此不值得在千年藥田中特意培育。至於另外五味藥，那是真正難尋之物，分別是：仙人不留果、波若羅摩花、草還丹、千年夜明砂、萬載沉銀魄。

昆侖仙境中沒有“仙人不留果”這種植物，至少清風沒有見過，據說生長在人間；而“波若羅摩花”人間沒見過，據說生長在仙界；“千年夜明砂”只有在白蝙蝠聚居千年的地方才能采得，聞醉山藥田中自然沒有，但清風知道去什麽地方去找。在昆侖仙境一個叫龍空山毒舌嶺的地方，就有白蝙蝠聚居千年之地。

仙人不留果、波若羅摩花、千年夜明砂這三味靈藥，要分別在人間、仙界、昆侖仙境這三個地方尋得，煉制九轉紫金丹難度之大可想而知！

至於“萬載沉銀魄”，梅振衣並不陌生，鐘離權就是用它與飛雲岫合器煉化成拜神鞭的。萬載沉銀魄本身並沒有什麽藥性，其作用是在煉藥的最後一步，與藥引一起加入丹鼎，讓九轉紫金丹最終凝練成形。

梅振衣以拜神鞭煉藥，就用不找再去找萬載沉銀魄。拜神鞭這個奇異的藥鼎本身就有這種功效。那麽，還有一味草還丹下落不明。

如果梅振衣沒有記錯的話，穿越前所讀《西遊記》中，“五莊觀”的人參果就叫草還丹，而清風就來自那個地方。穿越後見到傳說中的真人，清風卻自稱在“五觀莊”見過玄奘，名稱有差異，看來小說與事實有出入當不得真。

清風並沒有提草還丹的事，卻告訴梅振衣，用另一味藥性至寒之物溫玉髓，可以代替草還丹煉制九轉紫金丹，成丹絲毫不受影響。而這種溫玉髓雖然罕見，但人間與昆侖仙境都能找到，並詳細告知梅振衣此物究竟是什麽樣子、什麽來歷。

所缺的四味藥就需要梅振衣慢慢去搜尋了，清風也答應幫忙，至於其余的藥清風都有。以梅振衣的隨鞭煉藥之法，是分步煉化藥性與鞭身一體，最後加入藥引一次成功，因此也不能著急。先慢慢來就是。

商量完九轉紫金丹之事。梅振衣當即傳了清風打猴鞭法。教金仙鞭法，當然用不著一招一式。梅振衣凝神入座，發動靈山心法，以一道神念將這套鞭法印入清風的神識中。別看就是這一念，梅振衣調息半天也起不了身，幾乎全部法力都耗盡了。

他的靈山心法如果沒有達到“心如印”的境界，無法這樣傳法，平日裏以簡單的神念交流還可以，但將如此復雜的整套鞭法凝成一念印出，堪堪是他的極限。

清風皺了皺眉頭道：“還挺復雜，這種東西我從未學過，梅振衣，你是跟誰學的？”

這個問題還真不好答，穿越前的三叔、穿越後的孫思邈？都是又都不是！梅振衣想了想道：“最早是和耍猴的藝人學的，後來嘛，結合習武與修行所悟，又有了變化，與當初的所學巧妙不同。”

“耍猴？洛陽有嗎？去看看！”清風從竹椅上站了起來，第一次主動提議出門去看熱鬧。

耍猴這門表演藝術古已有之，究竟能追溯到什麽年代已經無法考證，但在唐代肯定是有的，是梅振衣親眼所見。

在洛陽南下河市場的南邊，靠近南門的位置，有一片空地，是來往江湖人開棚耍把式賣藝的地方，平日裏非常熱鬧，宛如現代的遊樂園。這裏有一處耍猴的棚子，幾只大大小小的紅屁股獼猴叼著小面具穿著小戲服，在賣藝人的鑼聲與所唱戲文的指引下，翻著跟頭做這各種動作，引來圍觀者的陣陣掌聲與彩聲。

清風與梅振衣也在人群中觀看，之所以選擇這家棚子，是因為耍猴人用的鞭子。賣藝的一對父子，大人敲鑼唱戲文。而另一個十四、五歲的少年手提長鞭看場子。他的這根鞭子與其他耍猴人所用不同，是一支鞭梢很長的、趕車用的馬鞭。