第一百五十五章 錦襕袈裟飛煙滅 明月不歸隨風辭

在已有的仙界中開辟仙山洞府必須有兩個條件，第一是原先開辟仙界的主人同意，仙界本就是靈台所造化，造化者不同意，別人也不能在此基礎上延伸開辟。其二是修行道法要有相通之處。

至於第一點，原先的仙界中的主人通常不會拒絕，因為這對他也有很大的好處。仙界本是他的靈台中化轉而出，他人以法力在此基礎上延伸開辟，所造化出的一切也印入仙界之主的靈台之中，等於延伸了他的神識與見知，互相都有益處。

無邊玄妙方廣世界最大的一片仙界就是天庭，為玉皇大天尊玄穹高上帝自洪荒時開辟，初時的規模並不算太廣大，不過是一片淩霄聖境，後來西王母飛升至此，與玄穹高上帝結為道侶，以大法力開辟瑤池聖境與蟠桃園。蟠桃園中的蟠桃堪稱仙家第一異果，其效用不亞於天地靈根上的人身果，玄穹高上帝與西王母在仙界召開蟠桃法會，引來了最早的道家十二金仙，共同在此開辟仙山洞府，仙家景象規模越來越大，號稱天庭，成為了遊散仙人的飛升之地，可謂功德無量。天庭是在淩霄聖境的基礎上，多位大德金仙靈台造化之功而成，除了各金仙各自開辟的洞府之外，還有廣袤的空間，正適合仙人們在仙界修行。沒有金仙境界的仙人雖無開辟之功，但可以在既有仙界中建立洞天與各類仙家境象，對人對己都有好處。由於歷史和現實的雙重原因，天庭已經成為中土眾修行人心目中仙界的代名詞，遊散真仙飛升後都會來到此地。而金仙開辟各自的仙界，也會選擇天庭為基礎連成一片再成規模。

至於佛門修行另有講究，佛家弟子修行有成，寂滅往生後都會去西天教主無量光開辟的佛國仙界，又稱靈山聖境。人間是他們的輪回修行之所，也是接引眾生渡入佛國的功德之地。各菩薩開辟仙界道場，也有各乘天之說。佛國與天庭，是無邊玄妙方廣世界中兩片最大的仙界。

仙界本屬凡人不可思議之地，談論起來貌似有限，實則開辟無邊，無邊玄妙方廣世界並沒有界限。

那麽另一個問題就來了。怎麽從一片仙界進入另一片仙界呢？沒有路，只問靈台心境。如果你本身有進入無邊玄妙方廣世界的修為，又願意且能夠了解對方的修行心境，就可以進入對方的仙界。換句話說，即使你是修金丹大道的仙人，也可以拜訪佛國。再進一步講，如果你能夠了悟景教中人的修行心境，甚至可以去拜訪所謂高德上帝的天堂。

當然了，拜訪作客是一回事，如果想在一片仙界中延伸開辟，那必須有同源修行功果。

鎮元子開辟的萬壽山仙界，卻獨立於天庭與佛國之外，雖然經過了千年的經營規模不小，但都是他自己門下的弟子飛升之所，並無其他的金仙來合力開辟，也無其他的仙人飛升至此安置洞府，因此遠不能與佛國與天庭相比。

那麽鎮元子今日在五觀莊這一番人身果會，結交佛道兩家，盛事將傳遍人間與仙界。往後定會有不少佛道兩界的高人往來萬壽山作客，不僅能吸引高人與其門下弟子在此常留，也能吸引那些不願去天庭的飛升散仙來萬壽山。鎮元子的好處顯而易見。

清風說到這裏已不必再多講，明月睜大眼睛連連點頭都明白了，她問了一句：“鎮元子想把自己的萬壽山變成仙人飛升之所，還想結交那些尚未開辟仙界的金仙來萬壽山。但是天庭有蟠桃法會，萬壽山有什麽，人身果法會嗎？”

清風：“天地靈根只有一株，與蟠桃相比，人身果實在太少。”

明月直眨眼睛：“鎮元大仙有靈台造化之功，可以在萬壽山造化人身果園，就像當初西王母造化蟠桃園一樣啊？”

清風伸手刮了她的小鼻子一下：“靈台造化受見知之限，鎮元子再大的法力，也無法在萬壽山植造人身果園，普天之下有此神通者只有一位金仙，就是你——明月！”

明月哦了一聲：“我剛剛成就金仙，就有這麽大的用處啊？讓我好好想想，如果讓我開辟仙界，我真的什麽都不會，只會在靈台中造化天地靈根。”

清風：“修行有此一用，對於鎮元子來說就足夠了。他妙算無疑，連你的修行都想到了，假如不是五觀莊這一出，你也不會這麽巧能在此時入劫、歷劫成就金仙。其中過程對於你來說真兇險啊，卻不是他本人的兇險！”

說道這裏清風長嘆一聲，又接著問：“有此經歷，我的推演之道也更為精進，恐怕是唯一出乎鎮元子意料之外的事……明月，你願意隨鎮元大仙去萬壽山開辟靈台仙界嗎？”

明月想也不想就反問道：“清風哥哥，你去不去？”

清風：“我不願再隨鎮元子。”