第一百五十七章 仙境千年生亂象 人間自有清明時（第2/3頁）

“這個清風，既然送靈藥，兩個童子卻送九枚靈丹，要人怎麽分啊？……這樣吧，就借這個緣法，本祖師再賜你們九枚乾元造化丹，正好足數，再多對你們也沒用了。”長發道人對兩位目瞪口呆的童子說道。

“弟子拜見祖師！”兩名童子此刻已經反應過來面前的道人就是太乙門祖師太乙天尊，立刻倒身下拜。剛才還在感嘆門中長輩飛升仙界不回，轉眼就見這位金仙親自下界了。

太乙天尊微笑著對兩人道：“你們去通知太乙門弟子，並向昆侖仙境眾散修傳信，本祖師下個月要在乾元山金光洞開講法會，點化仙緣。”說著話將葫蘆拋給了男童。

……

清風、明月在昆侖仙境中的種種經歷，不必一一細述，象路過妙法群山以及九鳳追擊之類的遭遇曾有多次。離開乾元山之後，昆侖仙境傳出了太乙天尊數百年來首次下界，要在金光洞仙府開講法會的消息，轉移了在一眾行遊散修的興趣，清風與明月這才消停了幾天。

這一日他們來到瑤池岸邊，明月看著千裏波光道：“天庭有個瑤池仙界，昆侖仙境中也有瑤池。”

清風：“西王母就是借此地之名，在天庭開辟瑤池，想來當年修行時很喜歡這個地方。這裏也是人世間出入昆侖仙境的結界門戶，西王母給她所開辟的仙界起那麽一個名字，就有接引飛升之意。”

明月：“聽說下個月太乙天尊要在金光洞開講仙緣法會，我們離開乾元山時，那位趕到的仙人就是太乙天尊嘍？”

清風：“是啊，就是當年金光洞主太乙真人。”

明月：“數百年來太乙天尊首次下界。與之相比，鎮元子每六十年召開一次聞醉山地仙之祖法會，倒是勤快的緊呐。”

清風：“鎮元子有大宏願，當然更忙更急，如今聞醉山弟子眾多良莠不齊，也不能說與鎮元子的做法無關。只可惜我們走了，掌門喬散人今後一定很頭疼。”

明月：“鎮元子沒有把話交代清楚就回萬壽山仙界了，於是有了我們遇到的這些麻煩。清風哥哥善推演，在聞醉山收走靈藥時，就明知將有什麽遭遇是不是？”

清風點頭：“喬散人明知說出那句話會發生什麽，還是要說除非我踩在他的身上才能離去。我明知在昆侖仙境會有什麽遭遇，還有要收走聞醉山靈藥。而你呢，明知隨我而去的麻煩，還是要跟著我。”

明月：“清風哥哥，你錯了，我就是想隨你離開，沒想過什麽麻煩。”

清風看著她搖頭而笑：“如今我們很難在昆侖仙境清靜容身了，該去哪裏？”

明月：“我知道清風哥哥要去人世間，去就去唄，不必問我。”

清風擡頭看天嘆了一口氣道：“人世間剛剛由戰亂回歸平定，而昆侖仙境看似千年祥和卻亦有亂象，仙界恐也不得太平了，這種事我也無法推演。不知應劫而生者與應劫而滅者是何人？”

……

大唐龍朔元年（公元661年），橫斷山，大庾嶺。

有一名二十出頭的年輕人戴著帽子身著便衣。穿山越嶺一路走來面露倦色，在大庾嶺上解下包袱席地而坐稍事休息。雖然在山野之中、疲倦之時，他的身姿也自然而然不見一絲偏斜。

年輕人剛坐下不久，就聽見來處山路上傳來急匆匆的腳步聲。他嘆息一聲站起身來，只見山道上趕來一位身材魁梧壯碩的僧人，手中還拎著一把明晃晃的戒刀。年輕人於路中合什道：“惠明師兄，何苦追逼數百裏到此？”

那叫惠明的僧人以刀相指道：“惠能，木棉袈裟何在？”

原來這年輕人叫惠能，與後面趕來的和尚惠明都曾是禪宗五祖弘忍大師的門下，惠明早已剃度受牒，而惠能只是寺中一個打理雜役的行者。不久前，弘忍召開法會，囑門下弟子各個頌一偈抒己見，以定禪宗六世法嗣，其形式類似道家“口占仙緣”的考教。上座大弟子神秀頌一偈：“身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，莫使染塵埃。”弘忍認為其尚未堪破佛法根本門徑，恰在此時，寺中舂米的行者惠能也頌了一偈：“菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃。”弘忍認為惠能所頌更合禪家空無之道，因此秘傳心法於惠能，並將一部《金剛經》和一件木棉袈裟傳給了他，吩咐道：“惟傳本體、密付本心、衣為爭端、止汝莫傳、今後佛法、由汝大行。”

那一件木棉袈裟非同小可。據說在靈山法會上佛祖拈花、迦葉微笑，釋迦牟尼將正法眼藏傳於迦葉，同時傳了木棉袈裟為禪宗信衣。梁武帝時達摩祖師西來在嵩山少林寺開創了中土禪宗，木棉袈裟一直傳到五祖弘忍手中。它不僅是佛祖在人間親傳的佛門至寶，也是禪宗法嗣的象征。