第一百七十四章 精誠心證四念處 回頭路憶奈何橋（第2/3頁）

不時有白蝙蝠撲扇著翅膀飛過，偶爾被驚動向他發起攻擊，梅振衣小心翼翼施展護身之法，以妖王扣護住周身，並不還擊以免引起更大的聯鎖反應，就這樣硬著頭皮往裏走。大約走了百丈之遠，眼前豁然開朗，走入一個巨大的山腹溶洞中。

此溶洞之大，在黑暗中幾乎一眼望不到盡頭，百丈高的頂端掛著密密麻麻的白蝙蝠，剛才已經飛出去那麽多了，洞中竟然還有不少。靠近他的這一面洞壁上，除了他進來的這個入口之外。還有許多大大小小的孔隙，看樣子都與外面的奈何淵相通。

這裏本應該是完全黑暗的世界，但溶洞的地面上卻有星星點點的暗紅色微弱光芒。借著這些光芒，勉強能夠看清洞頂上垂下的鐘乳石以及地上伸出的根根石筍，梅振衣盡量不用神識去窺探周圍，以免驚動洞頂上棲息的白蝙蝠。

那紅色的微弱光芒就是白蝙蝠的糞便發出來的，這麽多白蝙蝠在此棲息千余年，大量糞便堆積在溶洞的地面上，也不知積了多厚。地面上不僅有糞便，還有白蝙蝠的屍骨。歷年來因為各種原因死亡的白蝙蝠從洞頂上落下，留下無數的屍體。

溶洞內陰暗濕熱，氣息發出令人作嘔。盡管梅振衣斷絕了外息，以妖王扣護身什麽都沾不上，但感覺也太惡心了，如果不是為了采藥，他絕對不會願意來。

悄然潛行來到溶洞中一片相對開闊的地方，無聲無息地拔出紫電劍開始挖坑，有地仙修為的堂堂高人，竟然偷偷摸摸在屍骨堆上挖糞坑。白蝙蝠的糞便下面也混雜著歷年的屍骨。有的已經完全腐化，有的變成了一堆枯白的骨頭發出點點磷光，還有的因為埋藏較深變成了一具具幹屍。就算曾行走江湖雲遊萬裏，梅振衣哪經歷過這種場面？這時他才徹底明白守望和尚為什麽要傳授佛門“四念處”心法。所謂四念處指的是身念處、受念處、心念處、法念處，具體的法門是觀身不凈、觀受是苦、觀心無常、觀法無我，心法的要訣首先在於一個“觀”字。要入這種觀境，憑空想像很難，必須要尋找各種特殊的機緣，而梅振衣不需刻意去尋找，他已經在蝙蝠糞與屍骨當中挖坑了。眼前所見就是不凈之觀。

梅振衣剛剛走過奈何淵，身心經過徹底的洗煉，印證一個靈台清晰的“我”，達到神識不滅的境界。轉眼間守望傳了他一種心法。從觀身不凈到觀法無我，又要他達到無垢無凈、無我無別的狀態，能夠心境如常的把這個坑挖下去，直至找到他想要的千年夜明砂。所行便是所願——這是梅振衣的修行所追求的心境，但在此刻的環境下，他很難做到“願為”，只是“不得不為”，一動念即自損心境。那守望的修為深不可測。彈指間推演已料到了這個局面。傳了他化解的心法，卻是佛門的一種修行。但是梅振衣挖坑的時候卻想到了另一個人。就是他的啟蒙上師孫思邈，孫思邈一生曾多次進入疫病流行之地，親手治療汙穢腐臭，耐心細致毫無厭棄之色。但孫思邈並不是在“觀”汙穢，只是與平常情況下一樣診病療傷，面色如常心境也如常，這是醫家的修行，也是他所傳靈山心法“心如印”後更上一層的境界——精誠心。

四念處一類的心法，入“觀”境之後必須還要“堪破”，守望未言傳，只看梅振衣自己如何去破。梅振衣還真的給破了，堪破觀境的機緣還是在於挖坑。

層層屍骨和糞便挖開，這坑越來越深，越來越惡心難忍，但挖到七、八遲深之後，下面變得漸漸幹燥與堅硬，白蝙蝠的糞便多年堆積在濕熱的環境中，又在隔絕於地底深處，漸漸成為一種暗紅色的結晶體，這就是夜明砂。

越往下挖夜明砂層越是堅硬，普通刀劍器具恐早已磨損，幸虧梅振衣法力高深用的又是紫電劍這種神器，還能繼續挖下去。夜明砂的堆積也是分層的，一年就是一層，梅振衣一直挖到五丈多深，一共挖開了一千一百零二層。

當挖到三丈深之後，梅振衣的心境已經完全清靜下來，因為此時這個大坑也變了，從肮臟汙穢變得明凈璀璨。四壁的夜明砂如細碎的紅寶石般晶瑩剔透，發出柔和悅目的光芒，似乎在無聲的告訴他，千百年之後一切所見都化成這個樣子。梅振衣精通藥性，見越往下挖所見夜明砂藥性越好，但達到一千一百零二層之後，藥性不再有變化，也就不必再往下尋找了，就在此采取千年夜明砂。采到了靈藥，也堪破了四念處觀法。但他求證的卻不完全是守望所傳的無垢無凈、無別無我之心，而是孫思邈所傳靈山心法中的精誠心。

這個坑挖了多久？與走過奈何淵一樣，也是七天七夜，采得靈藥圓滿而回。