第一百九十八章 憶君迢迢隔青天 尋來看取明鏡前（第2/3頁）

“若以色見我，以聲音求我，是人行邪道，不得見如來。”熊居士回答之前先開口念了四句偈，同樣的偈語守望和尚離開龍空山時也念過，然後答道：“不可以聲色見如來，諸天菩薩求見無量光，是在靈山對著佛心舍利禮拜，自觀靈台心印而悟佛旨。”

這句話梅振衣聽懂了，想當初孫思邈離去時，就曾給他留下靈台心印，並且留下了一句話：“莫說是師父我，就算漫天神佛，在傳人心中也要做到在與不在，並無分別。”看來那佛心舍利就象征著佛之靈台心印，卻不是單為某人所留，而是為所有前來問佛之人所留。

“諸佛究竟是幾佛？”梅振衣最後問了一句很讓人頭疼的問題，各種佛究竟是什麽來歷？釋迦牟尼與無量光有什麽關系？佛家經義中所講的典故梅振衣都知道，但與他修行所知又有偏差。

熊居士：“佛非人之尊號，果位而已，在婆娑世界為釋迦牟尼，在佛國仙界為無量光，諸佛是一佛，亦是億萬萬佛，實無分別……再問下去，就非我所能答了。”

梅振衣：“可這廟裏的小尼姑，卻不是象你這般說。”

熊居士：“眾生慧根不同，有便宜說法引人入門向佛，這裏的小尼姑不是你這般地仙，總得說她們能聽的懂的……要不然你找人去問清風——太上忘情所忘何情？他也答不了。”

梅振衣合什行禮：“多謝熊居士賜教！那我就不多問了。”

梅家重金張榜尋找曾在濠水河邊為船夫的韋曇，寫明其曾出現的時間地點，還畫出了圖樣四處張貼。這一年多還真來了不少人，有人對著畫像修剪胡須，找上門來非說自己就是韋曇，還有人說在什麽地方見過韋曇，總之要領那三百兩黃金的重賞。

梅三西負責此事，派人核實皆是子虛烏有。有人化裝成韋曇的樣子，想上門蒙賞金，自然不能給賞金。但還有人自稱發現韋曇，遠來報信辛苦，沒有功勞還有苦勞，賴在梅家門前不肯走，梅三西無奈，給些盤資打發了這些人。結果來的人越來越多，自稱發現韋曇的地方越來越遠。要的盤纏錢也越來越多，梅三西知道不對也不答應了。然後就有人不幹了，圍在菁蕪山莊門外聚眾鬧事，說梅家仗勢欺人，說話不算數雲雲，總之不給錢不肯走。

自從梅六發出事之後，梅振衣對家中下人約束甚嚴，梅三西生性老實，也不敢輕易出手教訓人。而這時梅毅與梅振衣都在青漪三山中閉關，玉真公主發話了：“梅家自不應仗勢欺人，但以梅家之勢，竟被無賴所欺。有理也成無理。仗勢不被人欺。無可厚非。”

玉真公主命梅三西將那些上門自稱韋曇居士，開口就要三百兩黃金的人，送到州府治欺罔之罪，賞錢沒有板子倒有一頓。而那些自稱在某地見到韋曇的人，梅三西派人查實是胡說八道，來者就是想騙盤纏錢的，一樣送官府，不僅治欺罔之罪挨板子，還要倒賠梅家派人查實的盤纏錢。

一送官府，結果發現這些人都是附近州縣遊手好閑之徒，聽說有便宜可占，有的自稱從嶺南來，有的自稱從關中來，在某地找到韋曇雲雲，無非想多騙幾個盤纏錢，不給就在門外鬧，反正梅家人好像很客氣。

凡是有人自稱見過韋曇的，梅三西也不敢怠慢，一律派人查實，然後再談其余。其中也有誤會的情況，比如潤州有個賣豆腐的，長得很像韋曇，至少有十幾個人來到菁蕪山莊，說是在潤州找到了韋曇要領賞錢，賞錢領不到就要來回的盤資，梅三西倒不好得罪這些人，因為少爺的命令畢竟是要找到韋曇。

知焰仙子聽說了這件事，將梅氏五兄弟都叫到青漪三山，囑咐道：“修行人不該做的事情不做，是為戒，但不等於該做的事情也不做，是為修於行止。梅六發曾經錯了，是違戒，梅三西做的也不對，是有失於行。”

她下令，只要沒有找到真正的韋曇線索，一律不給賞錢與盤纏錢，提供的線索查明屬實的，事後打賞。

提溜轉不解地問：“那有人看見了長得很像韋曇的，跑到梅家來報信，結果又不是，不是白廢功夫嗎？梅家也不缺那幾個小賞錢，這樣豈不是招人罵？”

知焰笑了：“我等修行人遇事要看得通透些，他們看見的人是不是韋曇，上前問一句就可確認。比如潤州那個賣豆腐的，那些看到的人卻沒一個去問他本人，先急著跑到蕪州報信。這麽做本就是冒查明不失白費功夫之險，求萬一屬實三百兩黃金賞錢之巨，僥幸之心未成，又有何怨？……你我不能因為怕人罵，求人贊，就曲意矯行。”

提溜轉無形之身做了個點頭的動作：“對，菁蕪山莊被刁徒圍門是自找的，還指望那些人誇你嗎？”