第二百二十一章 楊仙人作餐芳譜 徐妖王制瑞玫蜜（第2/4頁）

洞天結界的鑿建可不是蓋房子那麽簡單，不是憑人力物力就可以完成的，需要特殊的仙家法力，其中玄妙很難說清楚。怎麽形容呢？就像鐘離權當年施法斷了紀家那一口井的水脈，後來又被梅振衣一鞭子抽開了。但這麽大的青漪三山，比做一口井的文章要難太多了。

它需要在外圍鑿建各種法陣，最後要由眾高人一起施法，運轉靈樞地氣使洞天結界一瞬功成，青漪三山將在世間隱去，凡人根本看不見也找不到，仙家高人可能會發現其形跡，但需破法才能進入。而破法不是那麽簡單的，一般都要找到門戶才行。一旦有外人企圖進入，洞天中的修士會立刻察覺，除非來者是太上、佛陀那樣的修為才能無礙出入。另一方面，洞天中靈樞之氣充盈能匯聚，在此修行不亞於昆侖仙境中的洞府。這對梅振衣而言，是保護自己以及親近家人一道重要的屏障。

洞天結界要在一瞬功成，需要的法力甚深神通甚大，一般要有多人合力。這一步很難，但集合山中眾修士的力量，再不濟可請清風、明月過來幫忙，應該可以搞定。最難的是之前漫長的鑿建準備過程，總不能請清風、明月來替梅家做苦力。

青漪三山中有修為能參與結界鑿建的高人原有六位，分別是知焰、梅振衣、張果、星雲、梅毅、積海，現在又來了十大妖王。這十大妖王可比原先六位好用多了，最少也有地仙修為，修行日久法力深厚，其中還有兩位真仙。

梅振衣將去鑿建的工程劃為十段，分別拿出陣法圖樣交代十妖王，每人分一段，就像承包責任田。第一天交代的時候，肖妖王就不滿意了，拍著桌子吵吵道：“老張怎那麽大一塊，我的地盤比他小得多！”

這種事情也要搶地盤嗎？梅振衣也不敢樂，解釋道：“張妖王已成就真仙，神通更加廣大，故此能者多勞。”

肖妖王把脖子一豎：“不行，我不服！”

徐妖王拿折扇敲了他一記：“不服你也成仙！……梅公子，忘了告訴你了，我也成就真仙了，不比那邊山上姓楊的那位差，你別只捧著張妖王。”那頓酒席之後，徐妖王一直看楊天感不順眼，說什麽話都不忘沾邊帶角給捎上。

一番吵鬧之後，梅振衣只得重新劃段分配地盤，十妖王誰也別想“占便宜”。鑿建洞天這種事情也急不得，梅振衣不僅按圖樣畫段，還按法陣之間的互相配合設定工期，每個月的工程量十大妖王估計用一半時間就能完成了，也不能將人完全當苦力用，畢竟是上門的客人，剩下的一半時間可以在山中修行，也可以出山行遊見聞人間景象。

根據梅振衣的推演，三山洞天結界最終功成，不多不少恰好需要一年時間。他就是這麽安排的，也就是說當玉鼎真人派人送來溫心寒玉髓之後，十大妖王還沒走。

梅振衣給每位妖王每月十吊錢，不能算工錢，就是一點心意讓他們出去零花。江南繁華之地，哪怕是一件最簡單的小東西，山野妖王都覺得稀奇好玩，看見什麽都想買。每月十吊錢在民間是相當大的一筆了，只要不置辦產業，在蕪州城中哪怕是花天酒地也夠了。十大妖王加起來這一年的零花錢折合黃金一百二十兩，梅振衣覺得太值了，那十妖王也非常高興。

說完十妖王再說楊天感，這位天感仙人來自天庭瑤池仙界，自然不會把青漪三山放在眼裏，他之所以留下，於公是因為師門之命，於私是因為知焰仙子。知焰的心意他當然不能勉強，但他總覺得梅振衣不配為知焰的道侶，青漪三山也不該是知焰修行的福地，雖沒說出口，但心裏畢竟是這麽想的。

他在餐霞閣中清修，有空去方正峰上種植生圓杏，一言一行一舉一動都盡顯仙家高人氣派，風采非凡且氣度超然。他也沒完全閑著，找各種機會與知焰談論妙法，所談境界高深玄妙，別人都插不上嘴。另外，他在餐霞閣中還寫了一部書，名曰《餐芳譜》，企圖為仙家傳世之作。

《餐芳譜》是什麽東西？既可以說是菜譜也可以說是丹方，甚至是一種仙家情趣。世外之人可以雲霞為餐，也可以群芳為餐，現代人聽來可能有焚琴煮鶴大煞風景的聯想，但在古時確實是一種情趣。

以群芳為餐，其實也沒什麽太特異的地方，比如南瓜花如果放在燉肉湯中，也是一種美味，如果吃素的話，可以裹上豆粉油炸，吃起來香脆可口。張果最擅長做這些菜。比如他不用南瓜花，而用半個巴掌大小厚厚的白玉蘭花瓣，略蒸熟，加素豆油以真火之力沁透，看上去如玉般透明。吃起來香甜酥脆，名為玉餐花，是當初特意討好星雲師太創出來的菜式。