第二百二十六章 寶鏡犧牲玉符碎 妖針獻祭神劍成

梅振衣請玉鼎真人不必將那枚溫心寒玉髓給自己了，如此也算拿得起放得下。

提溜轉還對楊天感說：“我家公子交代了，本應親自將這封信送到天庭玉鼎真人仙府，但他尚未成就真仙，去不了那裏，只有托天感仙人轉交……你拿著這封信回瑤池仙界，也算是完成師門之命了。”

梅振衣把玉骨扇給了徐妖王，幫助徐妖王鬥法打敗了楊天感，將他趕出青漪三山，但同時也給了楊天感一個台階下。這封信又是另一個台階，楊天感可以拿回去交差，梅振衣對妙法門以及瑤池仙界沒有絲毫得罪之處，知焰仙子面子上也可以過得去。讓對方下台階的同時，這封信也有另一個作用，話都講明了，不要再借口溫心寒玉髓的事情再來騷擾，這就是江湖術中的“封門坎”。

楊天感走了，那些來觀摩仙人鬥法的各派修士可沒走，難得這麽多高人湊到一起又見到了如此精彩的鬥法，是個交流切磋的大好機會。提溜轉又一再挽留，只說梅公子與知焰仙子過不了幾天就會出關，諸位客人至少得見面打個招呼。

這下青漪三山可是前所未有的熱鬧，除了十大妖王以及仆從之外，又多了一百來號客人，也就是梅家在蕪州家大業大，青漪三山也規模龐大，才能接待這麽多高人。梅振衣出關前的這幾天，眾位修士經常在山谷中飲宴聊天，互相交流請教，十妖王也湊在其中感覺很好。最得意最高興的當然是徐妖王，那天的鬥法有很多人沒看得太明白，尤其是他被困在寒星陣中的那一段，觀眾根本就不知內情，有好奇者當然要圍著他問。

如果是換成其它的大派修行人，這樣的經歷都不會隨意說的，一方面仙家境界的神奇難以解釋清楚，另一方面這涉及到個人修行妙法的底細。徐妖王卻不在乎這些，眉飛色舞地介紹那一天鬥法的種種兇險之處。他是怎麽揮拳纏住楊天感的移形遁影，又怎麽闖進了對方的陣中，當時滿天星辰隕落鋪天蓋地地砸了過來是如何如何的壯觀！一邊講一邊神念亂飛，將自己所見的場景展現到各位觀眾與聽眾的神識中。

前文提過，耳神通的最高境界是無語觀音術。你可以不開口就能夠讓人聽見想說的話，與正常交談毫無區別，而且想讓誰聽見就讓誰聽見，只要在神識所及之內。聽見的人只要沒有看見你的嘴，不會有什麽別的異常感覺，就以為你在與他正常交談，對修行人與普通人都可以用。發送神念也可以起到密語的效果，但卻不是隨便用的，要求對方至少能夠理解這種神通境界，有元神清明的修為，否則會引起神識混亂。它是修行高人之間傳送復雜信息的一種方式，不僅可以說話，也可以表達語言難以描述的各種場景與復雜事物，對於修為極深的仙家高人來說，也有可能察覺到這種交流的法力波動，知道你在說悄悄話。

仙人鬥陣到底是什麽場面，其中有什麽玄機？徐妖王很難說清楚，直接發送神念。至於聽眾能否理解這種境界那就是另一回事了。別的不說，那種穿行色界的神境通，不到地仙修為根本就無法想像，告訴你也沒用。

但徐妖王也不是什麽都說。比如他發送的神念中，只有寒星陣種種變化以及群星隕落的壯觀場面，自己怎麽動手破得法卻沒交代，那柄玉骨扇也一直沒有再拿出來。

十天之後，梅振衣與知焰也出關與眾位故交與新友見面，並在聽松居設宴三天款待。這一次十妖王帶來的眾小妖可要規矩多了，沒有再酒後忘形大呼小叫。眾人相處甚歡，酒喝得非常舒服。

梅振衣的名聲早已傳遍世間修行各派，但直到今天，才算是真正結交各派高人。很多修士比如青城劍派的掌門邢宇飛，也從未見過這種與群妖同席的場面。私下裏問梅振衣——將這些世外精怪弄到人世間，也有很多後患，他是怎麽約束的？梅振衣介紹了自己與十妖王及其仆從的立約三則，眾人紛紛點頭稱善。就是從這一場聚會後，梅振衣當年在彭澤與作亂淫邪之屬張榜立約的三則，漸漸成為了傳遍世間修行各派的“散行戒”，適用於所有得了神通法力，在人煙市井中行走，卻未受師傳戒律的散修。

眾人又在青漪三山盤桓了半個月，陸續告辭離去，梅振衣與知焰一一相送，張士元與張修父子是最後告辭的客人。從此之後，青漪三山在世間修行界的地位可就不一樣了，以前這裏只不過是梅振衣隱居的地方，現在成了人世間赫赫有名的修行道場。

客人都走後，徐妖王私下裏來找梅振衣，拿出玉骨扇撓著後腦勺道：“梅公子，那天我把扇子拿錯了。這原來是你的神器，現在還給你，我的寶貝扇子呢？”