第二百七十三章 展妙手三身六對 造浮屠四門八方（第2/3頁）

“青牛，他是青牛金仙歷世修行化身。”肖妖王趴在地上嚷道，這回他學乖了，說話的同時伴隨妙語聲聞，解釋了事情的經過，話音一落時間不知過去了多久，張妖王與徐妖王也松了手，眾仙家站在方正峰上以神通遙觀梅振衣與開元三大士演法造浮屠。

程妖王見仁、孫妖王見智、彭妖王見業，是最早來到龍空山的“三”大妖王，號稱龍空三見客，當時就有出神入化的修為，這三個人其實是一個人，但長年以陽神變換分身顯相，搞的就和三個人一樣，直到前不久才被張妖王看出破綻。

不久前這位青牛精歷天刑飛升了，飛升時當然現出了三合一的本相，肖妖王覺得稀奇，想揪住他問一問究竟在搞什麽鬼？但是怎麽等也不見青牛精回來，肖妖王一著急，自己也主動飛升歷天刑，想去仙界找青牛精，他的脾氣在眾妖王中是最沖最愣的。肖妖王被天刑劈得暈頭轉向，在無邊玄妙方廣世界裏找不著北，這時忽有法力接引，如鴻蒙開辟，他來到了一處廣漠仙界，有一個人出現在他面前。

這人長得挺怪，鼻頭又粗又寬，一雙牛眼，頭上還有一對彎彎的犄角，犄角中間戴著一頂很滑稽的道冠，身穿陰陽太極袍，這人告訴肖妖王，自己名叫青牛，是一位金仙，這個地方就是太上遺留兜率天宮的外圍道場。

兜率天宮雖在無邊玄妙方廣世界中，但沒人能說清楚它是怎麽來的？玉皇大天尊開辟天庭仙界時，兜率天宮自然而然就出現了，大天尊以靈台化轉之功將天庭仙界與之連為一體，由此證悟了金仙境界的極致，這裏是整個天庭仙界的聖地，眾金仙祭拜太上之處。至於青牛，是太上人間顯相為老子，出函谷關時所騎的那頭牛，後來老子不知所蹤，青牛也悟道修行成仙，飛升之後來到的地方就是兜率天宮。青牛在兜率天宮修煉千年，也成就金仙，為了紀念自己的出身，化形的相貌仍然帶著牛的特征，法號就叫青牛。

至於龍空三見客，真的就是一個人，是青牛金仙五百年前斬出的歷世修行化身，如今修行圓滿飛升，自然是被青牛收回了，青牛金仙收回了歷世化身的修行法力與各種見知，化身已被斬盡，世上自然不復存在龍空三見客。

青牛還告訴肖妖王一件事——善無畏與梅振衣將在蕪州演法論高下，具體怎麽論他已知道，就是在雞鳴前建造兩座浮屠，然後他將肖妖王送出了仙界，肖妖王立刻趕到了蕪州青漪三山，一入山門就大聲吵吵出事了。

……

肖妖王突然來訪暫且不提，百裏之外善無畏與梅振衣的演法已經開始。

以梅振衣的仙家法力，按圖造塔應該是很簡單的一件事，但不要忘了——根本沒材料！圖樣中塔磚的制式很奇特，附近沒有，就算有他也不能去拆慶教寺和萬家酒店的磚，而且每一層最外圍還有特殊的花磚以及佛像磚。按常規的方法，需要建磚窯、制模、打胚，然後入窯燒成，這半夜功夫，仙家高人之間的演法，當然不能這麽幹。梅振衣暫且沒動手，看善無畏怎麽辦？既然是對方出題，那麽第一塊磚落下就等於定了整場演法的規矩。

開元三大士在空中一起揮動僧袍袖，對面的塔基上憑空多了一塊磚。梅振衣以仙家神識感應到了，這塊磚並非憑空而生，人世間是無法施展靈台化轉之功的，它出自不遠處敬亭湖底的淤泥。

湖底的淤泥是不能用來燒磚的，它含有大量的沙礫，還有水中植物以及落入湖中的枯枝敗葉形成的有機腐質。但是開元三大士以大法力取湖底淤泥，燒結沙礫、煉去雜質成為塔磚。這種塔磚相當堅固耐久，足以數千年不壞。過程說起來雖然復雜，但也就是一抖衣袖的功夫，而且周圍看不出一點點變化來，一絲風都沒有，敬亭湖面平滑如鏡沒有半點漣漪，——好厲害的大神通！

第一塊磚出現，善無畏就等於劃下道來了。湖底的淤泥有的是，誰都不缺材料，梅振衣要煉成與對方一樣的塔磚，而且一絲不能驚擾凡人所見，假如在建塔的過程中驚擾了凡人，不用等塔建成，就已經算輸了。

這不僅是仙家移轉之功，也是最難的煉器功夫，說它難並不是因為高深，梅振衣身為煉器大宗師，連神器都能煉成，以湖底淤泥煉一塊青磚當然是小菜一碟，但是難在兩點，一是要瞬間而成接連不斷，煉成各種樣式的塔磚，相當於一夜成器愈萬，二是絲毫不得驚擾敬亭湖面，神通玄妙運用到世間法的極致。

雖說眾仙家高人推斷演法的結果是不勝不負，善無畏也明確表示了相讓的姿態，但梅振衣至少的有資格出場與對方演法，否則只是一個笑話而已。