第二百八十章 雲川懸孤疑宗祖 青城暗夜失仙燈（第3/3頁）

青城山是自古以來的名勝，山中有一種罕見的奇觀叫“仙遊聖燈”，直至今日有緣人都可以看到。雨後天晴的夜間，時常能看見滿山幽谷間有光亮點點忽隱忽現，少時只有兩、三盞，多時成千上萬，山谷夜色恍然燦若星漢。接近青城主峰老霄頂處有一座呼應亭，坐在那裏是觀看“仙遊聖燈”的最佳位置。

當地老百姓傳說這是神仙點著燈籠聚會拜見天師。當年天師張道陵就曾在青城山修行，直到如今青城劍派與龍虎山張氏一族關系仍非常密切。根據現代一些人基於科學角度的猜測，認為這是山中磷火於空氣中的自燃現像。科學的解釋自有科學的道理，但有一點，青城山並無白磷礦。若說是山中磷火自燃能夠形成這種景象，那麽天下名山中大多可以看到，但是“仙遊聖燈”的奇觀偏偏只在青城山中才有。

它其實與青城劍派的洞天福地有關，曾有前輩高人在此運轉氣地靈樞隱建洞天於深山，於山中動用一件神器時會出現這種仙家景象，雨後天晴的夜間能夠看見，這件神器就是青蓮寶燈。青蓮寶燈於洞天陣樞中發動，可指引山中弟子的神識運轉，輔助修煉劍氣，是一件非常特殊的法寶。假如梅振衣聽聞，可能會聯想到後世關於寶蓮燈的傳說。

但是“仙遊聖燈”的奇觀在大唐開元年間已經三百年沒有出現過了，也就是說青蓮寶燈這件神器三百年無人動用了。原因它丟了，事關宗門榮辱甚至氣運，青城劍派秘而未宣。

三百年前曾有妖魔襲擊青城，當時山中的高手千柱道人取出青蓮寶燈力鬥妖魔，引發天刑同歸於盡，寶燈落於山野中，眾弟子遍尋不得從此失落。

青城劍派的祖師爺就是千柱道人，他相當於梅振衣在青漪三山的地位，千柱道人所學也頗為龐雜，既有龍虎山一派的傳承，據說還修習過上古金仙赤精子留下的道法，修行數百年立宗門自成一家，就是後世的青城劍派。

青城劍派算不算赤精子金仙的人間傳承道統？不能算！但多少也是與赤精子傳承有點關系的一個分枝門派。青城劍派祖師殿正中祭的是千柱祖師，偏殿陪祭的是赤精子與張天師。據說那盞青蓮寶燈就是赤精子留在人間的神器，輾轉落於千柱道人之手。

千柱道人借青蓮寶燈之助建造了青城洞天，最終卻在殞身時失落，尋回青蓮寶燈安置於洞天中樞，是三百年來青城劍派弟子的頭等大事。有不少門中高手曾四下尋找，有的遠赴海外，有的去了昆侖仙境，但是都沒有打聽出青蓮寶燈的下落，人間修行福的洗劍池，也是在尋找青蓮寶燈的過程中偶爾發現的。

這是青城劍派的門中隱秘與頭等大事，雲飄渺私下裏告訴了水無痕，能說出這種話說明這兩個人的關系相當不一般了。而水無痕也告訴了雲飄渺，對於孤雲川來說最重要的一件事孤雲川做為世間有完整傳承的修行大派，有一個最頭痛的問題，不清楚祖師爺是誰？這一門派幾乎都是女子，因為她們的傳承法訣適合女子修行，祖師殿中供的是碧霞元君。但是天庭金仙碧霞元君與世間道派孤雲川究竟是什麽關系？孤雲川弟子自己也說不清楚，更沒有任何直接的證據與傳承譜系。據說孤雲川的道法傳承始於漢明帝時期，但到了三國期間，因袁紹與曹操的戰亂，孤雲川受到波及傳承幾乎斷絕。

只有一個外室弟子曾為門中長老的侍者，曾得真傳，後來離山歸家，成了孤雲川道法的唯一傳人。此女子甚至沒有留下姓名，如今孤雲川尊稱其法號寶卷，也是後來的弟子們起的。寶卷不識字，只收了幾位資質不錯的傳人，這些傳人後來重建孤雲川一派。

沒有傳承譜系就沒有吧！奉寶卷為祖師也可以，但寶卷臨終時偏偏留下遺言：孤雲川道法她沒有任何獨創之處，甚至所學也不完全，據說是傳自天庭金仙碧霞元君，當年元君還留下了一件仙霞衣為道統見證。但這件仙霞衣不知失落何方，完整的法訣也不復得。

寶卷最後的遺訓是——後世弟子若有心應重整孤雲川一派、補全修行法訣、尋回仙霞衣，證道統傳承。後世弟子們重建孤雲川，門派的修行法訣經歷代創補，體系基本完整，但尋回仙霞衣和見證道統譜系這兩件大事始終沒完成，是歷代前輩之憾。

有人說了，上天庭找碧霞元君問一聲不就得了？事情哪有那麽簡單！在公園裏學了兩手太極，就自稱是張三豐弟子，但張三豐是不會主動找來認領的。修行界道統傳承關系以及行止要求相當嚴格，不是想認就能認的。既為師即有責，世人得法訣已是福緣，誰也不欠他們為師之責。

菩薩、金仙難得一見，就算是仙人若無緣法也一樣見不到。若有人跑到一座廟裏對著菩薩像喊一聲：“菩薩，你出來，我有事找你。”看看菩薩會不會搭理他？梅振衣見過的金仙、菩薩不少，都是因果緣法所致，並不意味著其它人想見就能見，更何況仙界歲月與人間完全不同。