第二百八十三章 窈兮冥兮惟恍惚 恍兮惚兮中有物（第3/4頁）

這是一場一對十五的鬥法，圍攻者皆有飛天之能，其中還有三位仙人，在方正峰上空祭出各般法寶，奇異的是每個人都感覺梅振衣只與自己正面相鬥，滿天金光如化身神念，法力舒卷若萬轉星河。

眾人飛天纏鬥，梅振衣本尊法身卻一動未動，雙眼垂簾盤腿端坐於方正峰頂廣場平台的正中央，就似入定又像在閉目沉思，他身前放著一盞青玉蓮花燈，燈芯中射出無數光毫，這光毫甫出時形狀恰出四寸金色小劍，射向空中化為姿彩萬千。

梅振衣雖然閉目不語，但空中眾人的出手在靈台中照映的清清楚楚，威力最大的當然是知焰，空桑弦發出無形音波之力，如碧海潮湧，竟然激起絲絲有形電光霹靂，梅振衣迎向她的金色光霞也如劍氣縱橫帶著霹靂之聲。

威力其次者是徐妖王，知焰見圍攻者眾多，還留了三分余力，一邊鬥法一邊旁觀眾弟子表現，而徐妖王鬥得興起，揮舞玉骨扇晃動滿天金芒，已是全力出手，再其次是張妖王，他的修為不亞於徐妖王，但手中法寶妙用比不得玉骨扇那等神器，因此鬥法之威差了一線。

至於山中修士，梅毅出手劍氣縱橫最為剛猛淩厲，提溜轉祭出飛神鱗最為飄忽詭異，谷兒、穗兒未有出神入化修為，但是倚仗紫、青雙劍聯手合擊，威力也堪比另外兩位長老，可惜張果與星雲不在山中，錯過了這場演法。

至於眾弟子，劉海與胡春顯然超出同輩一線，修行根基是最紮實的，相鬥的法術也運用的更巧妙更有威力，應願在菁蕪山莊，此刻也沒有參與，想必與劉海在伯仲之間。

山中鬥法，山外當然無法見聞，白莽山潛龍淵旁的李元中從定坐中睜開雙眼，擡頭看著半空中點點金光飄遊的景象，不用自主朝青漪三山方向望去，目中有驚異之色。

方正峰上鬥法持續了一個多時辰，每個人好似都在與梅振衣一人正面相鬥，全力出手結果仍是不分高下，這說明場面完全在梅振衣的控制之中。知焰感到猶為驚訝，有兩件事出乎她的預料：一是梅振衣此番出關之後，修為境界精進如斯，能將法力運用地這般渾然巧妙，二是青蓮寶燈的妙用威力竟然如此巨大。

驚訝的同時憶及往事，知焰也有些感慨。想當年妙法門仙人楊天感來到青漪三山，那時梅振衣尚未成仙三山洞天也未建成，楊天感非常輕慢梅振衣，言語之中多替知焰惋惜不值，以為自己多了不起，結果被徐妖王打跑了，現在回頭看，假如楊天感再來，梅振衣都不必正眼瞧他。

知焰也看出來了，此刻青蓮寶燈的燈芯，就是梅振衣的神器雷神劍。

梅振衣運用了一種非常特殊的合器之法，發動了的青蓮寶燈，所謂合器之法與紫、青雙劍禦器合擊類似又有所不同，一般是指將多種法寶合練成一器，梅振衣曾經將飛神鱗與提溜轉的陰神之身煉化為一體，用的就是合器之法。

此時的合器之法更為特殊，是將兩件神器合為一體，不分彼此就是一件神器，但卻是暫時的施法運用，沒有真正煉化一體，他這麽做是得到了姚妖王動用青蓮寶燈的啟發。

合器有一個前提條件，這兩件神器的妙用要能夠渾然一體相合才行，原燈芯讓姚妖王給“吃”掉了，而梅振衣的雷神劍也是可以“吃”的，它的材料就是西海湟妖口中吞吐的四尺魚骨劍，與千年妖丹玄牝珠一類的東西。

姚妖王能動用寶蓮燈，因為他煉化的玄牝珠本就包含燈芯的一部分，其他人若想動用卻相當困難，首先要有同時使用多件的神器的修為，其次要掌握合器之道，否則就算把青蓮寶燈與雷神劍給某人，比如雲縹緲，他也照樣用不了，而梅振衣本人用起來，當然是最為得心應手。

知焰在空中看著趺坐的梅振衣與他身前那盞青蓮寶燈，恍然乎有一種錯覺，可用四個字形容——佛光普照，或者引用一句經文“遍照最勝主”。

這番演法的本意是試煉青蓮寶燈的妙用，並不是要與眾人分出勝負高下，一個時辰後鬥法之威與寶燈妙用展現的差不多了，梅振衣發出神念道：“演法已畢，謝諸位出手試煉。”

眾人紛紛收回法器，滿天光華散去，方正峰上又恢復了平靜。梅振衣卻沒有起身擡頭，仍坐於原地一動一不動，燈芯不見了，雷神劍又回到他的發髻上，看他的樣子似乎已入深定觀境，正在參悟方才這番演法的妙處。

知焰示意眾弟子下山，並以無語觀音術向張、徐、水三位參與演法的客人致謝，眾人向著定坐的梅振衣拱手行禮，無聲無息地離開了方正峰頂，能親身參與這樣一場演法，對眾人來說也是難遇的修行福緣。