第三百三十六章 煉仙家各派神器 做天人普照之觀（第2/4頁）

就拿梅振衣的雷神劍來說，是他親手煉制的，但要梅振衣自己再煉制一支雷神劍也幾乎不可能，同樣的機緣不會再有。梅振衣領悟煉器之道的極致境界，這些道理已經完全明白，想必那位前輩金仙雲中子也是明白的。

所以雲中子的煉器狂行，更重要的目的不是法寶本身，而是印證天下各派修行種種機緣以及歷程。四處采集各種天材地寶的過程，也是在極大地增長靈台造化見知，所以他才能造化出那樣廣大的一座金仙洞府。

這些道理梅振衣自然明白，但別人未必明白，比如雲中子數百年前所接引唯一的傳人星河。

七百年前雲中子到桃源洞仙府拜訪金仙廣成子，與廣成子來了一番演法印證，領教了廣成子的法寶翻天印，大為贊嘆，於是留在桃源洞做客，借來翻天印研究了很長時間，回去之後就想仿制了。

他發現自己的修行見知尚且不足，需要從修行入門時發端印證，於是以本尊法身入輪回重新見證一世修行。這種入輪回並不是殞身或被斬落，而是與東華帝君下界一世托舍為狄仁傑差不多。

雲中子托舍下界這一世名為仰定巖，在夜郎獨山一帶娶了一位苗女，生了個兒子叫仰星河。苗女與與仰定巖的關系和梅振衣與玉真相似，最終沒有仙緣。這一世盡回歸天庭之後，雲中子傳法訣接引仰星河修行，他終究超脫輪回飛升仙境，拜在雲中子門下法號星河。

狄仁傑的子孫是不是東華帝君的子孫？當然不算！但星河畢竟飛升成仙了，他與雲中子的關系既是師徒又類父子。星河來了之後，雲中子將所有的事務都交給他掌管，自己還是專心煉器，星河儼然就是玉柱洞之主。

星河得自雲中子的傳承，當然也精擅煉器，以他的出身，想要什麽樣的法寶幾乎都有，無需自己動手。但他也染上了雲中子的疏狂之氣，喜歡仿制自己所見過的各種法寶，一般的手法，卻總不如師父那般得心應手。

雲中子曾勸過他：“我煉器實為煉人，做天人普照之觀，你若參不透這個境界，無法得我的金仙真傳，徒然無謂煉器，玉柱洞仙府中也不需要你煉制的那些法寶。”

星河反問：“那您是怎麽參透的呢？”

雲中子：“從煉器中參悟。”

星河笑了：“既然如此，為何勸我？”

雲中子嘆了一口氣：“你畢竟不是當年的我，路途看似同一，由形入神者難，你刻意效我有失偏執，待到你能煉我未能煉之器，將省今日之失。”

以雲中子本人外現的行止，很難勸得了星河，而真正的修為境界又無法空談。恰在這時，雲中子仿制青蓮寶燈徹底失敗了。

青蓮寶燈的材質就是純凈青玉達到淬煉之極，對於別人來說難得，對於雲中子只是小菜，材質器形都完全一樣，但無論如何也沒有同樣的妙用。後來雲中子自己放棄了，說了一句：“此非我所能煉之器。”

星河的狂勁卻上來了，開始煉制青蓮寶燈。雲中子勸阻道：“以你的修為莫做此妄想，此非僅憑煉化之道能成之器，除非我的玉柱洞成佛國靈山。”

可是星河偏偏能“煉成”寶燈，材質與器形完全一樣，以各種材料為燈芯合器，似乎也能模仿出各種妙用來，卻總是似是而非。於是星河未聽勸告，不知做了多少次試驗，耗費了多少天材地寶，總是差了那麽一步未成。

雲中子屢勸無用，終於把星河叫到眼前下令：“不得在玉柱洞中繼續煉制青蓮寶燈，也不得再徒然損耗洞府中的天材地寶。”

星河跪拜道：“那弟子請求去洞府外煉器。”

雲中子長嘆一聲：“唉，你仿制青蓮寶燈這麽長時間，卻堪不透此燈的真意何在？若不息此心，就不要回來，除非你能帶回真正的青蓮寶燈。”

星河離開天庭，受願心接引來到自在天世界，鑿建了青玉谷道場專心煉器，迄今快三百年了。梅振衣與提溜轉在青玉谷外看見的萬點星光飄遊景象，應是星河在谷中試煉燈芯，模仿出青城山仙遊聖燈的奇觀。

提溜轉聽完之後，卻問了另一句話：“那位雲中子前輩的煉器之道，比明月仙童如何？”

梅振衣想了想答道：“明月助清風償還九天玄女宮兩件神器，瞄日鵲及呈風節與射日弓及攜風扇成器完全不同，卻妙用傳神，更合九天玄女宮道法精髓，此為煉器之道變化至極；雲中子能制各派法寶，信手拈來形神皆似，此為煉器之道印證至極。”

提溜轉又問：“那麽你呢？你也領悟了煉器之道的極致境界。”

梅振衣：“煉器之道雖達此境界，但修為尚淺，見證時日尚短，不能與那兩位相比……不要說我，就談星河，他的事你怎麽看？”